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中国佛教世俗化的一个标识――
中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析严耀中 在唐宋的佛教文献中,有相当数量的“肉身菩萨”称号出现及其在形象上的具体化。这是该时期佛教发展的... 
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“普门”法门
“普门”法门李尚全(南京大学博士生) 大约半年前,满升法师送我两本《普门学报》。回到寝室,百思不得其解的是,既然是星云大师创办的一份进行佛教学术研究的双月刊,为什么要叫个《普... 
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养生贵养心，生活即养生
养生贵养心,生活即养生魏德东 编者按:2011年10月28日,重庆綦江第二届古剑论坛在重庆古剑山隆重举行。中国人民大学哲学院副院长魏德东在会上发表题为《养生贵养心生活即养生》的论文... 
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《佛说生经》译注
[原典] 闻如是[2]。 一时佛游舍卫国祇树给孤独园[3]，与大比丘众千二百五十人俱[4]。尔时有族姓子，[5]弃家捐妻子，舍诸眷属，行作沙门[6]。其妇端正殊好，见夫舍家作沙门，便... 
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《安慧释》梵汉对照
《安慧释》梵汉对照韩廷杰 说明:因为技术原因这里只能放上汉文,请谅解。 按:世亲的《唯识三十颂》是学唯识的基本着作,当时曾有许多论师为之作注,着名的有十大论师。玄奘法师译... 
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20世纪的华严宗判教研究
20世纪的华严宗判教研究韩焕忠 华严宗判教是天台宗“五时八教”以外又一种非常重要的教相判释,历来就备受佛教界和学术界的重视,在20世纪涌现的佛学研究成果中,对此多有述及。 ... 
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《丛林盛事》杂俎
《丛林盛事》杂俎陈士强 《丛林盛事》,二卷。南宋庆元三年(1197),丹丘沙门道融撰。收入《续藏经》第一四八册。... 
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从“生活禅”到“禅生活”
“禅与现代管理”连载① [编者按]充满东方智慧的禅，正日益应用于管理实践，并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生，不仅多年来自觉修禅，而且将其体验和研究... 
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发菩提心 做本分事
发菩提心 做本分事 明尧 到今年八月为止，禅刊已经编辑了一百期。 2002 年，奉净慧老和尚之命，我在《中国禅学》杂志上，提交过一篇文章，题目是《高高山顶立，深深海底行... 
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云南上座部佛教巡礼
云南上座部佛教巡礼肖永明 佛教三大语系在中国汇归一处,因缘和合,传承弘阐,蔚为中国佛教的波澜壮阔,洋洋大观。然而,传布于彩云之南的我国南传佛教,对于我们这些面对山重水复的时空... 