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禅定指要 目录 序 代序
禅定指要(逸尘)目录序一序二代序一、释迦牟尼佛是从修定悟道的二、现代人可以用修定的方法悟道吗三、罗睺罗用定法证得罗汉果位四、密勒日巴修定五、《大手印瑜伽法要》的禅定方法六... 
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王骧陆居士全集 云月对语
云月对语中秋之夜，皓月常空。月亮语道：我自千万亿年来，每日周行世界一次，张大了眼，正观侧视，或在明处，或在暗中，看茫茫宇宙，古往今来，多少人事物物，无非发挥贪嗔，追逐名... 
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佛法与科学之比较
重印王小徐先生名著弁言 蔡序 自序一 自序二 佛法与科学 管义慈读了佛法与科学的瞎三话四 答管义慈 读‘唯物史观与社会学’ 科学之根本问题 ... 
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佛法依正不二论的现代意义
依正不二，是佛教的重要思想。“依正”二字，乃“依报”、“正报”的略称。正报，指众生乃至诸佛的身心，即生命主体；依报，指生命主体所依止的国土，即生存环境。... 
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人生苦乐的探讨
人生苦乐的探讨苦与乐，是两个相反的不同概念。快乐不等于痛苦，痛苦也不等于快乐。但是，这两者也是相依相存的，没有苦的概念，怎么知道什么是乐？反过来说，没有乐的概念，又怎么... 
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临终者将要堕落三恶道的症兆
守护国界主陀罗尼经记载:要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。 二、举起双手,抚摸虚空。 三、不随顺善知识的教导。 四、悲... 
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佛经中关于邪淫的果报和戒淫功
节选自《欲海回狂》(白话) 清周安士著，是被印光大师誉为世间第一善书——《安士全书》的第三卷，此书用雅俗共赏之笔，写下了既有诚挚劝勉，又有严厉训诫的感人文字。 ... 
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《思益梵天所问经·对照译白》
佛教创始人释迦牟尼，由于深感一切有情生死流转的痛苦，毅然抛弃王宫生活，出家修道。当他明悟一切事物无不是因缘所生、生灭变化、互相依存，亲证了宇宙人生的真实相状后，成为... 
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《金刚经》能消业障
在这里,我诚心诚意的再贡献各位一点意见,在多生多劫之中,我们做了很多的好事,种下很多善因,今世才会投生为人,而且能看得懂、听得懂中文的《金刚经》。鸠摩罗什大师翻译的中文《金刚经... 
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《增一阿含经》(Ekottaragama-sutra
《增一阿含经》(Ekottaragama-sutra)导读原始佛教基本经典。北传四部阿含之一。东晋僧伽提婆译。51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂，故名。相传原由前秦昙摩难提诵出梵本，竺佛念传... 