楞严经修行网

放下名相,不作茧自缚

放下名相,不作茧自缚清朝末年,有个土老财出国旅行,在法国买了一只珍贵的盘子。回到家中,他忍不住想向朋友炫耀这项珍品,于是在节庆日邀集三五好友聚餐,设宴款待。席间,土老财...
放下名相,不作茧自缚

无门直指 第七十一节 应否道破

第七十一节 应否道破黄檗问百丈:从上宗乘,如何指示?百丈据坐。(或载:良久。)檗曰:後代儿孙,将何传授?(或载:不可教後人断绝去也。)丈曰:将谓汝是个人!乃起,入方丈。圆悟勤...
无门直指 第七十一节 应否道破

解脱是一种生命状态

解脱是一种生命状态?当一个人不执著于外部世界,不把世间的一切当成真实存在的事物,那么这时他本身就已经解脱了,而不需要去寻求另外一种解脱。明白人看到一群演员在演戏时,肯定不会被...
解脱是一种生命状态

知足、感恩的人生态度才幸福

  我常常跟家长沟通的时候,家长也说,蔡老师,你说德行很重要,我们都很认同,可是成绩也很重要。大家说成绩重不重要?其实成绩重要是表面的,应该是说面子更重要,成绩考不好,...
知足、感恩的人生态度才幸福

苛虐其下。恐吓於他

【苛虐其下。恐吓於他。】这句话是讲苛刻的来虐待自己的下级和仆人;恐吓他人,让人家心生害怕,生恐惧。上位的人,做长官的,如果是残害或者是忍心虐待自己的部属、下人,不懂得关心爱护他...
苛虐其下。恐吓於他

海贤老和尚他究竟表了哪五个法

  下面我想跟大家重点说一说,海贤老和尚他究竟表了什么法?大家想一想,老和尚一百一十二岁圆寂,给我们表了什么法?我概括的总结了一下,因为老和尚的光盘我才看了两遍,看得不深...
海贤老和尚他究竟表了哪五个法

无名比丘尼的舍利子

一九八五年三月六日中午,罗午堂老伯从烈冶文市寓所来,烈冶文在温哥华市的南郊十多英里,罗伯伯非常爱护我,彼此虽不同住在一城市,因交通不便而不常见面,却常常在电话上联络。罗...
无名比丘尼的舍利子

结佛缘就有好人缘

结佛缘就有好人缘——《结佛缘,好人缘》序言...
结佛缘就有好人缘

无门直指 第七十四节 四料拣、

第七十四节 四料拣、四喝、四宾主、四照用一、四料拣。临济曰:我有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境俱夺。有时人境俱不夺。问:如何是夺人不夺境?济曰:煦日发生铺地锦,...
无门直指 第七十四节 四料拣、

略说气脉明点

生起次第是圆满次第的前行和基础,修习成功后,历五道阶中的资粮道。在此基础上,修习圆满次第,可以速疾圆满五道阶之中的后四道:加行道、见道、修道和究竟道,证金刚持位。因为香...
略说气脉明点
  • 首页
  • 45
  • 46
  • 47
  • 48
  • 49
  • 50
  • 51
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:楞严经修行网