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无门直指 第三十六节 树下魔军
第三十六节 树下魔军 、落堂自在一、树下魔军黄檗曰：『如来藏，本自空寂，并不停留一法。故《经》云：诸佛国土，亦复皆空。若言：佛道是修学而得，如此见解，全无交涉。或作一机一... 
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网络修证法门
《道德经》中云：“天网恢恢，疏而不失”，恢者大也，此是言天网之广大，虽然看不见但是却没有人能逃得出!天果有网乎？答案是肯定的。虽然《道德经》中所述之天网可能与佛... 
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民国年间上海佛教界赈灾活动资
民国年间上海佛教界赈灾活动资料点滴高振农 今年我国发生了历史上罕见的特大洪水灾害，使许多灾区的工农业生产和亿万人民群众的财产受到严重损失。为此，全国佛教界人士发扬佛教... 
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湖南湘潭慈运法师与七塔寺
湖南湘潭慈运法师与七塔寺中国社会科学院世界宗教研究所 华方田 位于宁波市百丈街的七塔寺，是浙东四大丛林之—，也是国务院颁布的汉传佛教全国重点寺院之一。始建于唐大中十... 
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论佛教唯识学的对象理论
论佛教唯识学的对象理论魏德东 唯识学是大乘佛教的两大组成部分之一,也是整个佛教体系中最具哲学性的学派。唯识思想的独特之处,就是它的对象理论。唯识家从自我意识出发,含摄整个... 
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真情与报恩
断臂求法来，日出去无踪。 千仞心无喘，一苇游太空。 默念真言驱夜鬼，顾盼无影独自回。 残月心碎勾魂去，乱峰几度苦相催。... 
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生活禅修指引(讲义摘录)
生活禅修指引(讲义摘录)第一讲:让身心柔软下来 *身体松紧状态的觉知 身心柔软的练习大致可分为两部分,第一部份是以意识觉知身体松紧的状态,而且要随时都有这种觉知的能力,若无... 
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如何构建“佛教社会”？庙要像
如何构建“佛教社会”?庙要像庙 僧要像僧李向平 编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未... 
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生命在宽容中延伸
生命在宽容中延伸刘先和... 
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漫谈禅宗研究
《文史知识》2002年第4期 改革开放二十年来，我国佛教迅速恢复与发展，是中国近代以来佛教发展的黄金时期。从佛教研究的角度来讲，这二十年人才辈出、成果辈出，也是一个黄金... 