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中阿含经卷第三（四）
佛告罗云。我说彼道少。亦复如是。谓知已妄言。不羞不悔。无惭无愧。罗云。彼亦无恶不作。是故。罗云。当作是学。不得戏笑妄言。世尊复取此少水器。尽泻弃已。问曰。罗云。汝复见我... 
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佛说长阿含经卷第九（三）
(一一)佛说长阿含第二分增一经第七如是我闻。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊告诸比丘。我与汝等说微妙法。上中下言。皆悉真正。义味清净。梵... 
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弥勒净土论-第九章（下）
进而,让我们对往生的难易稍作讨论吧。对此,迦才虽然有了七种差别之说,但未必都令人信服。第一,关于处别,是说因为兜率在天上,极乐在人间,所以天难人易。但是,难易的本意是指其修行的方... 
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净土探微-第八章（二）
第二节昙鸾与净影慧远昙鸾与净影慧远没有被后代推为净土宗的祖师,然而昙鸾所主张他力本愿说,净影慧远对净土的分类,对中国净土思想的发展及宏扬都有重大的贡献。故将二位大师的事迹略... 
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华严经净行品浅释（十六）
E8、有五愿明还归洗浴时愿从舍出时 当愿众生 深入佛智 永出三界... 
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《净土修学导引》-第二章（七
(七)清朝时代的净土弘传清朝继承明朝的政策,既扶持藏传佛教又尊重汉传佛教和儒学。乾隆通令取消官给度牒制度,使僧尼数量大增,佛教有所复兴。但到道光时国运颓败,佛教更加衰败。佛教内... 
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阿弥陀佛和他的极乐世界（十四
示念佛法门蕅益大师念佛法门。别无奇特。只深信力行为要耳。佛云。若人但念弥陀佛。是名无上深妙禅。天台云。四种三昧。同名念佛。念佛三昧。三昧中王。云栖云。一句阿弥陀佛。该罗... 
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贤劫经卷第五（三）
十八不共品第十七... 
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中阿含经卷第三（三）
和破经第二竟(一千五百二字)。(一三)中阿含业相应品度经第三(初一日诵) 我闻如是。... 
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佛说长阿含经卷第九（二）
云何八难解法。谓八不闲妨修梵行。云何八。如来.至真出现于世。说微妙法。寂灭无为。向菩提道。有人生地狱中。是为不闲处。不得修梵行。如来.至真出现于世。说微妙法。寂灭无为。向... 