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拜佛是‘第一善’的紧密实践
拜佛是‘第一善’的紧密实践第一善—当自端心·当自端身·无量寿经说：什么是第一善呢？—‘当自端心，当自端身’。而拜佛就是‘第一善’的紧密实践。·由拜佛锻炼观照力，锻炼‘正而... 
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祁婆迦尊者《净土圣贤录》
佛在拘尸那城力士生地,娑罗双树间,临般涅槃,为诸天人说种种法。复告阿难,我灭度后,于未来世,北天竺国,当有比丘,名祁婆迦,出兴于世。曾于过去无量百佛,植诸善根,供养恭敬,深信具足,安住... 
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清陈居士《净土圣贤录》
陈居士,遗其名,常熟人,世英茂才之从父也。平日晨起,爇香默然,诵经课佛,家人莫之知者,盖密行也。风雨寒暑不间,历有年所。道光十五年七月,自言九月廿三日西归。家人以其无疾,弗信。及逝... 
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清陆氏《净土圣贤录》
陆氏,娄县人,适周姓。中年茹素,受五戒。遇西禅寺僧迈春,示念佛法门,即依教行持,三十年不倦。夫死,依婿袁退庵家栖止。嘉庆十一年,感微疾。一心念佛,期生净土。临终,右胁而卧,如入禅定。... 
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清陆西桥《净土圣贤录》
陆西桥,以字传,苏州人。年少有才,而省试屡黜,乃慨然发出世心,与妻周氏,同修净业。膝前止一女未嫁。一日,西桥示疾,谓周氏曰,后七日吾行矣,汝勿令我女知之,恐其哭泣,乱人正念。周氏曰,诺... 
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清陈锽（薛绍基）《净土圣贤录
陈锽,法名广声,字西堂,嘉兴石门人。业贾苏州,长斋奉佛。为人鲠直,归依杯渡海公,复从灵鹫义公受五戒。日与朱麟书,结念佛社于定慧寺,虽冗忙不辍。道光廿五年十月,下痢。至初六日,有友谈... 
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清陆士铨《净土圣贤录》
陆士铨,字近堂,苏州元和人。始习扶鸾术,归玉坛为弟子。后为坛友祈疾,神教礼梁皇忏。士铨因礼忏发心,遂诣天宁庵,受菩萨戒。会有寂根菩萨,自极乐国来,降于玉坛,开阐净土法门,教人痛念生... 
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《谷响集》-小引
净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖一、小引小 引夫一切法从因缘生。因缘牵引成种种事,往往不知其所以然而然者。此集之印行亦是随缘演变,非始料所及。戊午岁(一九七八)起开始酝酿注解《... 
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拜佛与医学 前言
拜佛是自觉的律动，最高的享受有人一听到‘拜佛’，就斥为迷信的举动，其实是对‘佛’的内涵，和‘礼拜’的道理全然不了解，所产生的误会。拜佛并不是对外在神明的盲目崇拜、祈求，... 
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清陆妪《净土圣贤录》
陆妪,苏州阊门外人。年七十余,持斋念佛。光绪丁丑,二月十二日,忽自梳沐更衣,危坐念佛。未几,寂不闻声。至晚膳时往候,视之,已闭目逝矣。(俞慧郁钞集)... 