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题玉嵀大师心迹颂
玉嵀大师,乃光五十年前之同学。其性情质直而谦和,其修持切实而诚恪。不为住持,不收徒众,与光相埒。注重持律与念佛,故晚年多刻律宗之著作。盖欲坚其基址,冀来哲同生极乐。幸师已归安养... 
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阴骘文图证题辞
世乱已极,人咸望治。不得致治之道,徒望究有何益。是宜提倡家庭教育,及因果报应也。家庭教育,须从儿女幼时起。俾彼详知慈孝友恭,和顺仁忠,为父子兄弟夫妇主仆之天职。从兹各各恪尽己分... 
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答陶冶公书
昨接手书及邵夫人书,备悉一切。邵君为国而死,死得有功。邵夫人宜息哀念佛,庶可存殁咸益。若只痛伤于邵君,于彼及自己,俱有大损而无小... 
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王母程太夫人懿德颂
缅维王母,宿根甚深。幼娴母训,孝养双亲。长归王门,克谐以孝。相夫持家,恪尽妇道。王公逝世,抚育儿曹。严慈并用,法巽双昭。 子既成立,命出求学。以身许国,期追先觉。柏龄近年,深入佛... 
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摄心念佛法
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动... 
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拟答某居士书
“某居士”,不知是谁?钞中附有原书。净土法门,以信、愿、行三法为宗;如鼎三足,缺一不可。阁下既已笃修净业,信之一字,谅已全体担荷、究竟无疑矣。至于愿、行二法,似犹有彼此对待... 
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批念佛居士书
(顶格写者,均系印公批答之语。其低一格写者,则为永嘉念佛居士之原书)奉读慈谕,极谆切,极方便,数载泣歧,一朝知正。今后当一心念佛,普为众生回向净土。其余期图,若俗若真,皆已放下,唯此一... 
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慧济居阅经室缘起
佛法者,乃十法界一切四圣六凡公共之法也。无一人不当学,亦无一人不能学。以佛法,即心法。人谁无心,又复人谁识心。世固不乏聪明博达之士,以其专主向外驰求,不知返观内照。虽终日用心,... 
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感应篇直讲题辞
因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。书曰,惠迪吉,从逆凶,唯影响。又曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。易曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。皆因果之说也。至于佛... 
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感应篇
――代重刊序弘法敬辑 一、感应篇之概述 1、感应篇的来源 问,《感应篇》,谁人著作。对于他教典籍,以何法辨别之。 答,《感应篇》通行本,有太上二字,谓为老子所作。亦有谓... 