缘余年二十四，听讲斯经(指《楞严经》——金刚慧剑按)，愧学识之浅陋，感注疏之繁多，用心过度，致患血疾。乃于佛前发愿，仰叩慈光冥护，顿令恶疾速愈，更求得悟，寂常心性，真实圆通，宏扬是经，著述讲义，用报佛恩，藉酬私愿。

越日，见有化人，状如老媪者，来示余曰：‘云不要紧!以白杜鹃花炖冰糖，服之可愈。’言讫回首，媪即不见，心窃异之。

遂依言购服，三次血止。

于是信愿益坚，精心研究，竟达十载，于经中疑义深奥难解之处，遂一一书条，贴于壁上，逐条静坐参究，既明白一条，即扯一条。

如是者，八年之久，一房疑义，扯尽无余。

所著经论讲义，已出版流通者，十有余种。

惟此经讲义，迟迟著述者，何也?

以楞严妙义，丰富深藏，每讲一次，则有一次发明，多究一番，自有一番进步，意欲掩关，专著是疏，机缘未凑，致延时日。

迨年六十有八，深感老病之躯，风前残烛，若不速偿斯愿，恐悔莫及。遂于圆明讲堂，创办愣严专宗学院，有欲造就僧才，续宏大教，谨择四月八日，开演斯经，日更躬亲授课，余时编著讲义，每夜辄至三更乃止。

如是者久，辛劳过度，旋至次年二月初四，正讲演时，忽患中风之病，由徒明旸，急扶下座，入室遂已，不省人事，经时七日，始得转机。幸有良医黄钟、郑葆湜二医师诊治，方告安然。

至七十二岁，复思楞严著述未竣，大愿莫偿，于是乐慧斌居士劝余曰：‘从容编著，既有善愿，必获成功。’

于七十四岁夏告完，计二十四卷，装成五册。

聊据管窥之见，以论性天;

但凭蠡测之才，而探义海。

质之深入楞严三昧者，未免要施当头一棒也。

以上是修持楞严经的感应，只要我们的内心保持纯净，就能够使我们可以去领悟到经文所讲，也是能够使自己会有所感悟。