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楞严经白话文卷七

发布时间:2019-07-27 12:14:52作者:楞严经修行网

【经文】:

於时会中一切大众。普皆作礼。伫闻如来秘密章句。尔时世尊从肉髻中。涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来。坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明。皆遍示现十恒河沙金刚密迹。擎山持杵。遍虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒。

【解释】:

这时会中全体大众同行顶礼,他们伫立静听著如来的微密语句。此刻,如来从头顶上涌出百宝光芒,光芒中间又涌出千叶宝莲,如来的各种化身坐在宝莲花之中,顶上放射出十道百宝光明,种种光明都遍在现示。十恒河沙数一样多的金刚时隐时现,他们持山捣杵,遍布虚空世界,大乘们仰头观望,心中充满了畏惧和敬爱,祈求佛的哀怜与护佑,专心一意倾听佛音。此时看不到顶的放光如来佛宣说神咒。

【经文】:

南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 萨怛他 佛陀俱胝。瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍罗。婆迦 僧伽喃 南无卢鸡。阿罗汉。跢喃 南无苏卢多。波那喃 南无娑羯唎陀。伽弥喃南无卢鸡。三藐。伽跢喃 三藐。伽波罗 底波。多那喃 南无提婆。离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀罗离瑟赧 舍波奴 揭罗诃 娑诃娑罗。摩他喃 南无跋罗诃。摩泥 南无因陀罗耶 南无婆伽婆帝 嚧陀罗耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那罗野 拏耶 盘遮摩诃。三慕陀罗 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 地唎。般剌那 伽罗毗陀罗 波拏。迦罗耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无。悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢。俱罗耶 南无般头摩。俱罗耶 南无跋闍罗。俱罗耶 南无摩尼。俱罗耶 南无伽闍。俱罗耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输罗西那 波罗诃罗。拏罗闍耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝南无阿弥。多婆耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙闍耶 俱卢。吠柱唎耶 般罗婆。罗闍耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师。毖多 萨怜捺罗剌闍耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野。母那曳 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那。鸡都。罗闍耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙。婆伽婆多 萨怛他。伽都瑟尼钐 萨怛多。般怛蓝 南无 阿婆罗视耽 般罗帝 扬歧罗 萨罗婆 部多。揭罗诃 尼羯罗诃 羯迦罗诃尼 跋罗。毖地耶 叱陀你 阿迦罗 密唎柱 般唎 怛罗耶 儜揭唎 萨罗婆 盘陀那 目叉尼 萨罗婆 突瑟吒 突悉乏 般那你 伐罗尼赭都罗 失帝南 羯罗诃 娑诃。萨罗。若闍 毗多崩娑那。羯唎 阿瑟吒冰。舍帝南 那叉。刹怛罗。若闍 波罗。萨陀那。羯唎 阿瑟吒南 摩诃羯罗诃。若闍 毗多崩。萨那羯唎 萨婆。舍都嚧 你婆罗。若闍 呼蓝。突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛罗 阿吉尼 乌陀迦罗。若闍 阿般罗视多。具罗 摩诃般罗。战持 摩诃叠多 摩诃帝闍 摩诃税多。闍婆罗 摩诃跋罗。盘陀罗 婆悉你 阿唎耶。多罗毗唎俱知 誓婆。毗闍耶 跋闍罗。摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋闍罗。制喝那。阿遮 摩罗制婆 般罗质多 跋闍罗。擅持 毗舍罗遮 扇多舍 鞞提婆 补视多苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶。多罗 摩诃婆罗。阿般罗 跋闍罗。商羯罗。制婆跋闍罗。俱摩唎 俱蓝陀唎 跋闍罗。喝萨多遮 毗地耶 乾遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯罗跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜罗菟 瑟尼钐 毗折蓝婆。摩尼遮 跋闍罗。迦那。迦波罗婆 嚧闍那 跋闍罗。顿稚遮 税多遮 迦摩罗 刹奢尸 波罗婆 翳帝夷帝 母陀罗 羯拏 娑鞞罗忏 掘梵都 印兔那。麽麽写乌(合牛) 唎瑟。揭拏 般剌。舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波罗瑟地耶 三般叉 拏羯罗虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝罗刹裟 揭罗诃。若闍 毗腾崩。萨那羯罗 虎(合牛)都嚧雍 者都罗 尸底南 揭罗诃 娑诃萨罗南 毗腾崩。萨那罗 虎(合牛)都嚧雍 罗叉 婆伽梵 萨怛他 伽都瑟尼钐 波罗点 闍吉唎 摩诃。娑诃萨罗 勃树。娑诃萨罗 室唎沙 俱知。娑诃萨泥 帝隶。阿弊提视。婆唎多 吒吒甖迦 摩诃。跋闍嚧陀罗 帝唎 菩婆那 曼茶罗 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 麽麽 印兔那。麽麽写罗闍婆夜 主罗跋夜 阿只尼。婆夜 乌陀迦。婆夜 毗沙。婆夜 舍萨多罗。婆夜婆罗。斫羯罗。婆夜 突瑟叉。婆夜 阿舍你。婆夜 阿迦罗 密唎柱。婆夜 陀罗尼。部弥剑 波伽波陀。婆夜 乌罗迦。婆多。婆夜 剌闍坛茶。婆夜 那伽婆夜毗条怛。婆夜 苏波罗拏。婆夜 药叉。揭罗诃 罗叉私。揭罗诃 毕唎多。揭罗诃 毗舍遮。揭罗诃 部多。揭罗诃 鸠盘茶。揭罗诃 补丹那。揭罗诃 迦吒补丹那。揭罗诃 悉乾度。揭罗诃 阿播悉摩罗。揭罗诃 乌檀摩陀。揭罗诃 车夜揭罗诃 醯唎婆帝。揭罗诃 社多。诃唎南 揭婆 诃唎南 嚧地罗。诃唎南 忙娑 诃唎南 谜陀。诃唎南 摩闍。诃唎南 闍多。诃唎女 视比多。诃唎南 毗多。诃唎南 婆多 诃唎南 阿输遮。诃唎女 质多。诃唎女 帝钐。萨鞞钐 萨婆。揭罗诃南毗陀。夜闍 瞋陀。夜弥 鸡罗。夜弥 波唎。跋罗。者迦 讫唎担 毗陀。夜闍瞋陀。夜弥 鸡罗夜弥 茶演尼 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 摩诃般输。般怛夜 嚧陀罗 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 那罗夜拏 讫唎担毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 怛埵伽嚧。茶西 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 摩诃迦罗 摩怛唎伽拏 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 闍耶羯罗 摩度。羯罗 萨婆。罗他。娑达那 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 赭咄罗 婆耆你 讫唎担 毗陀夜闍瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 毗唎羊。讫唎知 难陀。鸡沙罗 伽拏。般帝 索醯夜 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 那揭。那舍罗。婆拏 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 阿罗汉 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 毗多罗伽 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 跋闍罗波你 具醯夜。具醯夜 迦地。般帝 讫唎担 毗陀夜闍 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 罗叉罔 婆伽梵 印兔那。麽麽写婆伽梵 萨怛多。般怛罗 南无粹都帝 阿悉多。那罗剌迦 波罗婆 悉普吒 毗迦。萨怛多。砵帝唎 什佛罗。什佛罗 陀罗陀罗 频陀罗。频陀罗 瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮吒。泮吒。泮吒。泮吒。泮吒 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波罗。提诃多泮 婆罗。波罗陀泮 阿素罗 毗陀罗 波迦泮 萨婆。提鞞。弊泮萨婆。那伽。弊泮 萨婆。药叉。弊泮 萨婆。乾闼婆。弊泮 萨婆。补丹那。弊泮 迦吒补丹那。弊泮 萨婆。突狼枳帝。弊泮 萨婆。突涩比犁 讫瑟帝。弊泮萨婆。什婆唎。弊泮 萨婆。阿播悉摩犁。弊泮 萨婆。舍罗。婆拏。弊泮 萨婆。地帝鸡。弊泮 萨婆。怛摩陀继。弊泮 萨婆。毗陀耶 罗誓。遮犁。弊泮闍夜羯罗 摩度羯罗 萨婆。罗他娑陀鸡。弊泮 毗地夜 遮唎。弊泮 者都罗 缚耆你。弊泮 跋闍罗 俱摩唎 毗陀夜 罗誓。弊泮 摩诃波罗。丁羊 叉耆唎。弊泮 跋闍罗。商羯罗夜 波罗丈耆。罗闍耶泮 摩诃迦罗夜 摩诃。末怛唎迦拏 南无。娑羯唎多。夜泮 毖瑟拏婢。曳泮 勃罗诃。牟尼。曳泮 阿耆尼。曳泮 摩诃羯唎。曳泮 羯罗檀持。曳泮 蔑怛唎。曳泮 唠怛唎。曳泮 遮文茶。曳泮 羯逻罗怛唎。曳泮 迦般唎。曳泮 阿地目。质多 迦尸摩。舍那 婆私你。曳泮 演吉质 萨埵。婆写麽麽。印兔。那麽麽写突瑟吒。质多 阿末怛唎。质多 乌闍。诃罗 伽婆。诃罗 嚧地罗。诃罗 婆娑。诃罗 摩闍。诃罗闍多。诃罗 视毖多。诃罗 跋略夜。诃罗 乾陀。诃罗 布史波。诃罗 颇罗。诃罗 婆写。诃罗 般波。质多 突瑟吒。质多 唠陀罗。质多药叉。揭罗诃 罗刹娑。揭罗诃 闭隶多。揭罗诃 毗舍遮。揭罗诃 部多。揭罗诃 鸠盘茶。揭罗诃 悉乾陀。揭罗诃 乌怛摩陀。揭罗诃 车夜。揭罗诃 阿播萨摩罗。揭罗诃 宅袪革 茶耆尼。揭罗诃 唎佛帝。揭罗诃 闍弥迦。揭罗诃 舍俱尼。揭罗诃 姥陀罗 难地迦。揭罗诃 阿蓝婆。揭罗诃 乾度波尼。揭罗诃 什佛罗 堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提。什伐罗 毖钐摩。什伐罗薄底迦 鼻底迦 室隶。瑟密迦 娑你。般帝迦 萨婆。什伐罗 室嚧吉帝 末陀。鞞达。嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭罗诃 揭蓝。羯拏。输蓝 惮多。输蓝 迄唎夜。输蓝 末麽。输蓝 跋唎室婆。输蓝 毖栗瑟吒。输蓝 乌陀罗。输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般罗。丈伽。输蓝 部多。毖跢茶 茶耆尼 什婆罗 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛罗 娑那羯罗 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末罗。鞞罗 建跢罗 阿迦罗 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌吒 毖唎瑟质迦 萨婆那俱罗肆引伽弊 揭罗唎。药叉 怛罗刍 末罗视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多。砵怛罗 摩诃跋闍嚧 瑟尼钐 摩诃般赖。丈耆蓝 夜波突陀 舍喻闍那 辫怛隶拏 毗陀耶 盘昙迦嚧弥 帝殊 盘昙迦嚧弥 般罗毗陀 盘昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞罗 跋闍罗 陀唎 盘陀盘陀你 跋闍罗 谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃。

【解释】:

同上。

【经文】:

阿难。是佛顶光聚。悉怛多般怛罗。秘密伽陀。微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。十方如来。乘此咒心。坐宝莲华。应微尘国。十方如来。含此咒心。於微尘国转大法轮。十方如来。持此咒心。能於十方摩顶授记。自果未成。亦於十方蒙佛授记。十方如来。依此咒心。能於十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生。盲聋瘖哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难。王难狱难。风火水难。饥渴贫穷。应念销散。十方如来。随此咒心。能於十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中。推为大法王子。十方如来。行此咒心。能於十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅盘。十方如来。传此咒心。於灭度後付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮。音声相联。字句中间。亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学。未尽轮回。发心至诚取阿罗汉。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。

【解释】:

阿难,这佛顶光聚涌现出的悉怛多般怛罗神咒,其秘密颂语和微妙语句,从中可生出十方世界一切的佛。十方如来,依凭这个心咒获得了无上的遍在正觉。十方如来,依持著这个心咒,便能降伏各种魔道,制伏各种外道。十方如来,能依乘著这个咒的无上觉心,坐在宝莲花上,应身在微尘那样多的国土之中。十方的如来,含握著这个咒所隐含著的无上觉心,能在微尘般多的国土之中转动大法轮。十方如来,持颂著这个咒,能在十方世界中为大众摩顶授记。如果他们中有未成就自果的,也能在十方世界蒙承佛的授记。十方如来,依凭这个咒心,能在十方世界拔除众生出脱苦海,所谓地狱之苦、饿鬼之苦、畜生之苦、盲苦、聋苦、哑苦、怨憎之苦、别离之苦、欲求不得之苦,以及五阴炽盛之苦,大大小小各种横祸之苦等等,一时都可得到解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风火水灾之难、饥渴贫穷之难,应念之间便都消灭散尽。十方如来,随顺咒心,能够在十方世界中,加持诸位善知识,使他们於行住坐卧四威仪中,领受供养,在恒河沙数那样多的如来法会中,被推举为大法王子。十方如来,施行这个大神咒心,能在十方世界演授修行无上果位的因地心,使那些小乘之人听到奥秘深远的法藏而不生惊怖。十方的如来,持诵这个大神咒心,能成就无上觉,坐在菩提树下,迈进大涅盘境界。十方的如来,传播这个大神咒心,在灭度以後,能托付佛法事宜,终归住持正法,能精严戒律,让末法之世众生都能修证到无上清净本心。如果我所宣说的这个从佛顶光聚涌出来的般怛罗神咒,能从早到晚声音连绵不绝,字句中间不生重叠,那麽经过无数劫的时间,它始终不会穷尽,也可以叫这个神咒为如来顶。你们这些有学果位的修行者还没有完全拔离六道轮回,诚心诚意发愿想取得阿罗汉果,但是如果不持诵这个神咒,而能安坐在道场中使自己身心远离各种魔事,这可是做不到的啊!

【经文】:

阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒。贮於香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。

【解释】:

阿难,如果十方世界所有国土中的所有众生,用其国土上生长的桦树皮、贝叶、素纸、白布,书写这个神咒,放在香袋里,哪怕这人记忆昏昧,不能念诵记忆,只要带在身上,或者书写在屋里,那麽应当知道,这人尽其一生,一切种种毒害之争都不会加害於他。

【经文】:

阿难。我今为汝更说此咒。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。若我灭後。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神。精只魔魅。所有恶咒。皆不能著。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇万物毒气。入此人口。成甘露味。一切恶星并诸鬼神。碜心毒人。於如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王。并其眷属。皆领深恩。常加守护。

【解释】:

阿难,我今天为你一再宣说这神咒,是为了救护世间众生,使其得生大无畏心。让众生能成就出离世间的无上智慧。如果我灭度之後,末法之世的众生有能够自已持诵的,那麽教他们诵念这个神咒。应当知道这些诵持神咒的众生,火不能烧著他们,水不能沉溺他们,大大小小的毒害都不能加害于他们,这样乃至於龙、天、鬼、神、妖精、鬼魅,以及它们所持的所有恶咒,都不能够附著於他们。受了这个神咒的人,十切诅咒、蛊毒、金毒、银毒、草、木、虫、蛇,以至万物的毒气,一旦进入这人的口中,就会化成甘露。一切恶煞及诸鬼怪,心有阴毒者,都不能加害这人。频那夜迦、诸恶鬼王及其眷属都会领受这人的深恩,而对这人时常加以守护。

【经文】:

阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。设有众生。於散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无疑惑。从第一劫乃至後身。生生不生药叉罗刹。及富单那。迦吒富单那。鸠盘茶。毗舍遮等。并诸饿鬼。有形无形。有想无想。如是恶处。是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得於恒河沙阿僧只不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。

【解释】:

阿难,你应当知道这个神咒有如八万四千那由他恒河沙俱胝那样无量无数的金刚藏王菩萨的弟子,他们一一都有诸金刚作为其眷属,白天夜晚地随时侍奉著,假如有众生由於心念散乱,而出三摩地之外,他们一旦心忆口持这个神咒,这时这些金刚王就会护随著这些善男子,更何况是那些决心坚定修菩提心的人。这众多的金刚菩萨藏王,心念精微隐密,神识发挥迅急。人们应当能时时心有忆想,一旦忆念神咒、即使如八万四千恒河沙数样多的劫都能知道得清清楚楚,从而能获明白通达,不生疑惑。从第一劫时到其身後之世,生生世世不会生在夜叉罗刹,以及富单、迦吒富单那、鸠盘茶,毗舍遮等和各种饿鬼,有形无形、有想无想,这样凶恶的地方。这些善男子不论是默读、诵念神咒,还是写抄神咒,或者是将神咒带在身上、藏在家中,并且以种种事物供奉著,那麽他生生世世都不会生在贫穷下贱,没有快乐的地方。这些众生,即使他们自身不作福业,十方如来所有的功德都会与这些人同在。这样在无法说的无数多的劫中,都能与佛同在一处,由此生出无量功德,像落在树下的果子那样聚在一起,众生们与佛同处薰染修习,永远不会起分散心。如此一来,能使破了戒的人,戒根重得清净。没有受戒的人,使其能够俱受戒律。不能精进修习的人,使其能够精进勇猛。没有智慧的人,使其得到智慧。身心不能清净的人,立即得清净身心。不持斋戒的人,自然就能持守斋戒。

【经文】:

阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒於未受时。持咒之後。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。纵经饮酒。食噉五辛。种种不净。一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设著不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛。不入道场。亦不行道。诵持此咒。还同入坛行道功德。无有异也。若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚悉皆灭除。更无毫发。

【解释】:

阿难,当这些善男子持颂这个神咒时,在没有受戒时所犯下的破禁破戒,所有的破戒的罪业,无论轻重,一时之间全都消灭。纵使饮酒、食五辛及种种不净之物,一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神,都不会以他的过失为过错,假如有穿著不乾净及破烂的衣服,其住其行都会是清净的。即使不建法坛,不居道场,也不修道,只要让持这个神咒,就如同入了坛场进行修道一样,其功德没有差别。如果是造作下极恶报背理深重罪孽的人,以及那些犯了四弃、八弃罪业的比丘、比丘尼,一旦诵持这个神咒,那些深重的罪业,就如猛风吹尘散沙一样,全部都会消灭除尽,而不会留下一丝一毫的罪根。

【经文】:

阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。命终之後。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。

【解释】:

阿难,如果有众生,从无量无数劫以来便具有一切或重或轻的罪业,从他前世至今还没有忏悔的罪,如果他们能诵读,书写这神咒,将神咒带在身上,或安放在住宅、园馆之中,那些宿世积下的罪业,犹如沸水消溶冰雪一样灭尽,立即都可悟得无生法忍,能安住於无生无灭的法里而不动心念。还有,阿难,如果有女人没有生育儿女,想求怀孕,如果能心心念念忆念这个神咒,或在身上带著这悉怛多般怛罗神咒,便可以生育有福有德有智慧的儿女。求长寿的人,能得长寿。求果报赶快圆满的人,果报立即得圆满。其余求身心圆满,生命安然,事物无阻,有大力大德种种的人,都能一一得以实现。在其性命终结之後,都能随其愿望往生十方严净国土,必定不会生在地狱以及远离佛法的恶浊地方,更何况生在种种杂乱秽恶的地方。

【经文】:

阿难。若诸国土州县聚落。饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒。安城四门。并诸支提。或脱闍上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无棋夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠。常无恶梦。

【解释】:

阿难,如果那些国土、城市、村落,有闹饥荒疫灾,或兵难贼难、战乱,以及有一切厄难的地方,只要写上这神咒,安置在城的四方城门,以及种种灵塔,或者浮屠幢上,使这些国土中的所有众生奉行这神咒,恭敬礼拜,一心供养,让这里的人民每人身上佩带著这神咒,或安放在他们自己的住宅之地,那麽,一切的灾难厄运,全部都会消灭尽除。任何一个地方国土上的众生,有了这神咒,都会有天龙欢喜,风调雨顺,五谷丰登,人民安乐,这神咒能够镇住一切恶星,以及种种地方的变怪。能够使灾祸不起,人无横祸,牢狱棚锁不能加於其身。昼夜安睡,不会有恶梦。

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