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藕益大师:极乐之乐与娑婆之苦

藕益大师:极乐之乐与娑婆之苦之比较 娑婆苦乐杂。其实苦是苦苦。偪身心故。乐是坏苦。不久住故。非苦非乐是行苦。性迁流故。...
藕益大师:极乐之乐与娑婆之苦

藕益大师:执持名号為正行

藕益大师:执持名号為正行 阿弥陀佛是万德洪名。以名召德(圆极语)。...
藕益大师:执持名号為正行

藕益大师:念佛工夫,只贵真实

藕益大师:念佛工夫,只贵真实信心 念佛工夫,只贵真实信心。第一要信:我是未成之佛,弥陀是已成之佛,其体无二。次信娑婆的是苦,安养的可归,炽然欣厌。...
藕益大师:念佛工夫,只贵真实

藕益大师:得生与否全由信愿之

藕益大师:得生与否全由信愿之有无!!! 正宗分叁。初广陈彼土依正妙果以啟信。二特劝眾生应求往生以发愿。叁正示行者执持名号以立行。信愿持名。一经要旨。信愿為慧行。持名為行...
藕益大师:得生与否全由信愿之

藕益大师:往生之关键重在信愿

藕益大师:往生之关键重在信愿 方能深信弥陀愿力。信佛力。方能深信名号功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信。方能发于大愿。文中应当二字。卽指深信。深信发愿...
藕益大师:往生之关键重在信愿

藕益大师:十念相续与临终正念

藕益大师:十念相续与临终正念是何关系 又问,一念十念往生净土,何者为正, 答曰:但一念往生,住不退地,此为正也,如腊印印泥,泥坏文成(印刷的一种形式),尚不需二念,岂要十...
藕益大师:十念相续与临终正念

藕益大师:净土三资粮,信愿为

藕益大师:净土三资粮,信愿为主导 信愿如目,众行如足;信愿如牛,众行如车;信愿如棋之有眼,众行如棋之有子。故信愿行三,虽缺一不可,而尤以信愿为主导也,盖信愿既专,凡种种...
藕益大师:净土三资粮,信愿为

藕益大师:八功德水是什么样子

藕益大师:八功德水是什么样子? 八功德者。一澄清。异此方浑浊。...
藕益大师:八功德水是什么样子

藕益大师:信愿持名以為一乘真

藕益大师:信愿持名以為一乘真因 唯持名一法。...
藕益大师:信愿持名以為一乘真

藕益大师:众生临终时“心不颠

藕益大师:众生临终时“心不颠倒”是佛保任的。 復次是利约命终时心不颠倒而言(此解确甚令人骨寒)。盖薉土自力修行。生死关头。最难得力。无论顽修狂慧。懡罗无功。卽悟门深远。...
藕益大师:众生临终时“心不颠
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