了解了“心作心是”的道理之后,我们该怎样去修学净土一法呢?实际上就不需要向外去寻求,当建立这样坚定的信念之后,剩下来的就是老实念佛了,是不是?
但我们往往就老实不了,“老实”两个字很容易讲,但是很难做!我们念念都不老实,念念都想与众不同。
人的劣根性是喜新厌旧,这山望着那山高,脚踏两条船三条船,这都是众生的习性,让他老实是很难的事情。
所以这个老实,是要有大智慧、大善根才能做得到的。或者说等他碰得头破血流之后,才能老实。
但是我们要智慧观照,从佛的开示里来了解这桩事情,不一定要等到碰得头破血流之后,而是当下我们就要老实念佛。
此外,在净土经论的学习当中,也要老实。
怎么样老实呢?比如经典常常讲到我们要读诵经典、书写经典、礼拜、念佛、求佛的加持,这样来老实修学。
读净土五经一论,你不能说我已经读了一遍了,或者我已经读了十遍了,就不用再读了。其实,读十遍八遍还远远不够。
净土五经的境界那是太超越了,太清净了,太不可思议了。我们往往读了很多遍都无动于衷,真的是入不进去的。
因为它全体不是分别的境界,不是心意识的境界,我们用心意识去读,读多少遍都觉得还是很陌生。
包括大家看祖师的著作,比如《净土十要》,看了几遍之后,隔段时间再去看,感觉就像是第一遍看一样。
我有这个体会,原来学习《净土十要》,我都学了多少遍了,隔段时间看,又觉得太陌生了,就觉得自己烦恼很重。
所以要把这个陌生变成熟悉,要做钝功夫啊!要把它变成如数家珍!
要沦肌浹髓,不仅要入到脑袋里面,还要入到心里去,入到神里去,入到骨髓里去。要达到这个程度,佛的知见才能慢慢地在我们内心升华出来。
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