要学会把财富转化为阴德，福泽子孙后代

世间人对财富很追求，但是老子说，金玉满堂，莫之能守。财富似乎很难守得住，中国有句话，富不过三代，也许是上天不愿意把财富一直堆在某些人身上。就像朝代，几百年后，就得更迭一样。那么财富，到底守在哪里？

在佛教，财富是由土地神，或者龙王管理的。不要觉得财富是银行管的。这个世间的财富，都有定数，就是这辈子如果平淡，赚多少钱，都有定数。那么为什么有的人，赚钱容易，有的只能维持温饱呢。这就是福报问题了。

要明白一句话，钱从来都不是努力赚来的。没有人会莫名其妙的得到一笔财富，或者失去一笔财富。财富是怎么来的，是个人的福报感召来的。福报有多大，就感召多大的财富。财富和受教育程度无关，和一个人的福报德行有关。

拥有大财富的人，一定要内敛，这个财富只是上天暂时保存在你身上，不意味着你有权利去挥霍财富。过度的挥霍财富，就会惹来不好的果报。多少人因为有钱后，就堕落，这就是挥霍财富的果报。

财富要有德行并行，如果一个人，命中财富多，但是德行不好，财富就会克到他。德行犹如水，财富由于船，水太浅了，就无法载动船。古人治家，重在节俭，就是防止挥霍财富，带来不好果报。

在西方人看来，财富只是人替上天保存。这个想法很好，西方人有钱后就布施。中国人要学习，留钱给子孙，子孙会败坏，留书给子孙，子孙会不读，唯有留些阴德给子孙，子孙自然能绵长。把财富化为阴德，这是明智的做法。

范仲淹是个广积阴德的人，当年有个风水先生，看重了一块地，告诉范仲淹，只要在这里做坟墓，子孙世代都能科举高中。范仲淹想，这块地这么好，就拿来建学堂，让所有的苏州士子，都能科举高中。于是就买下来建了学堂，培养了一大批文化人。

印光大师，赞誉范仲淹是孔子之后第一人。范仲淹才是真正的留德给子孙。

还有范蠡，也是发财后把钱财又布施出去，后代人称他为财神。这些都是典型的把财富化为阴德。只有阴德，才能福泽后代啊。

转自：福安观音寺 新浪博客