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佛教礼仪：斋堂仪规
斋堂仪规寺院的食堂称为斋堂，师父们吃饭称为过堂。 （一）内外威仪当具足 1、内：食存五观 （１）计功多少量彼来处 （２）忖己德行全缺应供 （３）防心离过贪等为... 
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佛法在中国的流变：融合与方便
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佛教过堂的要点与意义
佛教传到汉地之后，形成了严格的过堂用餐仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话，不能随便出声。吃饭前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示供养... 
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佛教礼仪：看病人的礼仪
《梵网经》云：「若佛子见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。」佛陀曾经到一位老病比丘处所探望，亲自为其洗涤身体；又在只园精舍看望一病比丘，令其... 
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佛法不在远求，即依现前世间事
若问真我在那里？如何去明白他？则亦不必说远，亦不必说他个特别的名字，但就世人说死了就了的里边，找出一个死而不死的东西来就是。这东西如何找出呢？就显浅说，世人到了死的时侯... 
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佛教解释的美_1
佛教解释的美... 
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佛法具足世出世间一切诸法
来书备悉。须知佛法，具足世出世间一切诸法。从前理学家以弃伦理、明因果报应、生死轮回而辟之，谓其无父无君，惑世诬民。即此语而论之，不但不知佛法之精深义理，即佛法之粗迹，彼... 
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佛源老和尚二三事
佛源老和尚二三事（一）这段时间，我协助冯先生编修《云门山志续编》，看见佛源老和尚在生活中所表现出的一些古禅师的风采，特摘录少许，与大家共赏：一日明桂干活，晚，未饭。师曰... 
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佛教：要正信而不迷信 [圣严法
迷信有四项特徵：盲目崇拜、不合情理、似是而非、邪正不分。所谓盲目崇拜，就是人云亦云，听说某人神通很灵，就不经理性的思辨而趋之若鹜。这好像有事时听说找流氓比警察有效，便找... 
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佛法宇宙观之劫与世界
在此之前，我们讲过了这么多的国土呀，界呀，道呀，今天我们要讲一下它是怎么来的。就着说前面的几种国土，净土来讲呢，它是常住不坏的。但是凡夫和圣人所区别的，世界上的一个呈现... 