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佛教的礼节性称谓

礼节性称谓包括:1、具备一定资格的荣誉性称谓;2、出于礼貌的尊称、敬称;3、出于礼貌的自谦之称,等等。它们在佛教称谓中占有相当比重,比较复杂,用得也比较滥,应特别重视。法师...
佛教的礼节性称谓

佛教的四依法

那么,了义和不了义之间的关系怎样呢?从不了义,进入了义,这叫;由方便进入真实。我们去劝化人家,有时讲了义,有时讲不了义。;念佛往生是了义,;念佛保平安是不了义,但是你不能说...
佛教的四依法

佛教的疾病观

佛教的疾病观  依佛法来说,生、老、病、死是我们人生在所难免、无法逃避且必须经历的痛苦。佛陀曾为波斯匿王讲述人生有五不可得避,即老、病、死、灭、尽;病是其中之一。病苦固...
佛教的疾病观

佛法十疑略释

文/弘一大师  欲挽救今日之世道人心,人人皆知推崇佛法,但对于佛法而起之疑问,亦复不少。故学习佛法者,必先解释此种种疑问,然后乃能着手学习。   一、佛法非迷信  近来...
佛法十疑略释

佛教里的十种善恶因果

佛教里的十种善恶因果今复举恶业、善业别述如下: 恶业有十种。 杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。 造恶业者,因其造业重轻,而堕地狱、畜生、鬼道...
佛教里的十种善恶因果

佛法就是人人本分之法

佛门戒律,各宗皆须严持,识主伴如行路知方向,持戒律如行路有资粮。宗趣虽然不同,到头还是一样。所谓;归元性无二,方便有多门也。今日座中皆上善人,与佛有分,虚云唠叨移时,亦...
佛法就是人人本分之法

佛教的情感观

佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情众生,人是有情感的。人从那里来?佛教讲就是爱。十二因缘中,无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,它们是一个链条,彼...
佛教的情感观

佛法道理很好,为何生活中却派

问:有时听闻佛法,觉得道理非常好,但在日常生活中,遇到境界的时候,却派不上用场。请教大师,怎么办才好?不管修行或修心,应该从生活里确实来修。衣食住行、行住坐卧之间,乃至...
佛法道理很好,为何生活中却派

佛法不是买卖

现代人喜欢拜一些民间乱七八糟的东西,有些可能人品也不如你,修行也不如你的人,却往往以这边神,那边鬼等讲神通的方式,吸引信众的眼球。如果一位师父,总是暗示自己有神通,说自...
佛法不是买卖

佛教的偶像观念

一些异教徒经常批评佛教是拜偶像的宗教。确实不错,佛教不但不排斥偶像的崇拜,反而鼓励人要有圣贤、偶像的观念,因为心中如果没有偶像,如何能;见贤思齐呢?历史上,多少的圣贤明...
佛教的偶像观念
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