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临济宗演正观(10):超 度 亡

生死是一种业力的转变,因缘的和合。人死后的去向,有三种力量来决定他的上升或下降,(1)随重,随着各自所造的善恶诸业中的最大者,先去受报;(2)随习,随着大众各自平日最难革...
临济宗演正观(10):超 度 亡

临济义玄禅师悟道因缘

临济义玄禅师悟道因缘  临济义玄禅师悟道因缘  镇州(今河北正定)临济义玄禅师,黄檗希运禅师之法嗣,俗姓邢,曹州(治所在今山东荷泽)南华人。临济禅师幼而颖异,长以孝闻;有出尘志。出...
临济义玄禅师悟道因缘

临济宗演正禅(3):生 死 轮

前些年,外国有人在当地某处火山口附近听到奇怪的声音,于是报警,大批警察和科学研究者赶到国生活却无法探知。犹如站在浩瀚的海面,用肉眼观看,仅是一片深蓝海水,而海底的无尽宝...
临济宗演正禅(3):生 死 轮

临济宗演正禅(2):观 自 二

人身是由神识体和肉身体组合形成的。人临死的那一刻,灵魂离开了躯体,其体重也会减轻。神识(灵魂)是一个客观存在的实体,有一定的形象,可以自行飘起来,可以移动,它是人生命存...
临济宗演正禅(2):观 自 二

临时爸爸的故事

临时爸爸的故事  临时爸爸的故事  在这座南方城市里,人们都习惯把那些从乡下农村来的捡垃圾的人叫做拾荒佬。有个拾荒佬叫王大山,三十多岁,为了供乡下的儿子念书,他已经在这里做...
临时爸爸的故事

临济宗历史

济宗是中国佛教中禅宗五家之一,由于此宗的开创者义玄,在河北镇州(今河北省正定县)的临济禅院举扬一家的宗风,后世就称它为临济宗。义玄(?——867)是六祖慧能下的第六代...
临济宗历史

临川金山寺

金山寺具体创建年代不详,但最迟至唐宋年间即已建寺。北宋名臣王安石为临川乡贤,他曾多次登山拜寺,游览抒怀:“重经高处寺,一与白云亲。树木有春意,江山如故人。幽轩含气象,偏...
临川金山寺

临场助念经验交流

临场助念经验交流七、临场助念经验交流万缘放下一心念佛其实在准备为父亲的助念过程中,也曾听说过诵《地藏经》对父亲会有帮助,所以就与小姑讨论著是否暂时放下《无量寿经》,而先转念...
临场助念经验交流

临床宗教师:日本教授在曹洞佛

展,但并不以布道、传教为目的以超宗教超宗派的立场,面向广大的普通民众,提供纯粹的心灵关怀。 目前临床宗教师分为理论和实践两个研究方向,以理论研究支撑和指导实践部分。临床...
临床宗教师:日本教授在曹洞佛

临时抱佛脚也有效

临时抱佛脚也有效  临时抱佛脚也有效  台东糖厂职员陈非林居士是一位虔诚的佛教徒,但他的夫人,起初反对丈夫信佛念佛甚烈,可是陈居士一点也不退心,依然精进,一方面苦口婆心,劝他太...
临时抱佛脚也有效
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