1983年，当中英双方正就香港的前途展开谈判时，一位19岁的蒙古族少年，告别自己远在辽西的家乡，南下香港展开了自己追寻佛法的人生里程。

在香港回归祖国15周年之际，当初的少年已经成长为香港重要的净宗道场西方寺的住持——宽运法师。

　　“我对佛法最初的认识来自小时候跟在母亲后面跪拜。”讲到自己的人生际遇，这位年近半百的法师脸上露出孩子般恬淡的笑容，自小跟随母亲日复一日地上香膜拜，让他与佛结缘，而他接下来的缘分则是来自西方寺的永惺长老。

　　永惺长老祖籍辽宁，12岁出家，1948年来到香港。1970年，永惺长老在香港创建西方寺。1982年当永惺返乡时，遇到了这位小老乡，也就注定其人生就此与香港结缘。

　　南下香港后，1986年，宽运法师剃度出家，他一直追随永惺上人研习佛法，同时协助建设西方寺，1993年起担任西方寺监院一职;2007年，香港回归祖国十周年，西方寺举办了新任方丈交接典礼，宽运法师被两序大众推举为西方寺第二任方丈，接过了师父的衣钵。虽然已身为方丈，宽运法师却告诉记者，自己还在学习佛法的过程中，研读佛经就是他自我修行的法门。

　　“香港佛教和整个社会走得很近，尤其是1997年后。”回顾过去的岁月，宽运法师以自身的观察回顾着佛教在香港的变迁。

　　回归祖国后的第二年，香港佛教界人士开始积极推动并成功争取到把佛诞日列为假期；自1999年开始，佛诞日(农历四月初八)开始成为香港公众假期。

　　谈到回归以来佛教在香港的发展，宽运法师感受最深、讲得最多的是内地佛骨舍利3次赴港，和近期刚刚在香港举行的“第三届世界佛教论坛”。作为此次世界佛教论坛的筹备执行主席，宽运法师深深感受到香港佛教界齐心合力的一面。

　　“三次佛骨舍利来港每次都有轰动效果。”言及于此，宽运法师脸上现出满足的笑容。

　　目前，700多万人口的香港号称有120万佛教徒。“香港是个商业社会，佛教已经融入香港社会。港人不缺财富，但心理压力大。”“要能生活得好，心安很重要。你可以不信佛，但佛教是安心之法，可以帮助你克服困境逆境，让人自调自度。”

　　宽运法师说：“其实我一年里有一半时间是在内地出席各种活动。‘一国两制’下，两地佛教虽互不隶属却同根同源，15年越来越近，水乳交融。”

　　“2008年汶川地震发生时，香港佛教界积极施以援手；2008年冰灾时，我们永惺老和尚慈善基金第一个捐款。”

　　宽运法师坦言“出来后对家乡更加有感情”，浓浓的乡情让他格外关注家乡的发展，一方面在辽宁大学等地成立“永惺佛学研究中心”和“研修学苑”，培养佛教人才；另一方面，每年组织香港大学生深入内地学习考察。

　　对于自己开设的博客访问人数超过千万，他感到相当平常，通过博客让世人了解佛教，在他看来就是“把道场设在了家里”。

　　宽运法师强调，学佛之人首先是人格的完成，只有把人格做好了、完成了，才有资格成佛，正所谓“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实”。