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对境心不转 修行人应经得起八

  八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后的赞誉。利,获得的利益。衰,遭受损害。苦,遭遇痛苦困难。...
对境心不转 修行人应经得起八

学大德发愿还债 用骨灰供养众

虚云老和尚1959年农历9月12日,在江西省云居山圆寂,世寿120岁。临终前作辞世诗,安排寺务,亲书遗嘱如下:“吾死后,化身毕,请各位将吾骨灰碾成细末,以油、糖、面粉共骨灰和好,做成丸果,送放河...
学大德发愿还债 用骨灰供养众

学佛为什么要修忍辱

  忍辱,从世间法来说,这是一个做人处世待人接物的修养问题;从出世间法来说,它是一个了生死、出轮回的重要的修持法门。下面分三个方面来谈:  我们学佛,特别是大乘佛法,就是自度度...
学佛为什么要修忍辱

学习佛法认识宇宙人生的真相

  佛法就是认识宇宙人生真相的法则。人生就是我们自己一生的问题。宇宙就是我们所生活的的环境。我们有幸生而为人,怎么能对自己和所处的环境一无所知?我们要想认识自己,认识环境就...
学习佛法认识宇宙人生的真相

昌臻法师《修行人应经得起八风

八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后的赞誉。利,获得的利益。衰,遭受损害。苦,遭遇痛苦困难。乐,获得称心快乐。前四项...
昌臻法师《修行人应经得起八风

念佛达到一心不乱必须掌握四大

  “都摄六根”就是一心,“净念相继”就是不乱。  打念佛七的目的不是别的,就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢?主要就是根据《阿弥陀经》。经上说,“若有善...
念佛达到一心不乱必须掌握四大

用财富来布施得到利益的是布施

  种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人,一生...
用财富来布施得到利益的是布施

永远的楷模—回忆我的恩师上昌

永远的楷模——回忆我的恩师上昌下臻法师  释隆度  2009年12月26日上午9时许,师弟隆宣法师打电话告诉我说恩师上昌下臻法师于当日上午8时20分安详示寂,舍报往生西方极乐世界。我当时...
永远的楷模—回忆我的恩师上昌

树立正见 改变心念把握自己因

  1、必须深信因果,才能树立正知正见。因果是佛法的核心,不信因果,不可能真正懂得佛法,更不可能得到佛法的利益。虚云大师说:“因果二字,把佛所说的法概括无余了。”当...
树立正见 改变心念把握自己因

昌臻法师:念佛七的目的及意义

  “打念佛七”,这个“打”字,就是举行的意思,我们平常说“打普佛”的“打”字,也是举行的意思,“七”就是七天的时间。“打念佛七”,就是...
昌臻法师:念佛七的目的及意义
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