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谈谈《般若心经》修法
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略论佛教“缘起”思想的生态价
(“首届世界佛教论坛”征文作品 ) 主题词:佛法缘起生态无我不二平等 内容摘要:佛教的“缘起”思想是佛陀所证悟的自然法则,它蕴藏着丰富的生态思想宝藏;“缘起... 
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《金刚经》偈颂
金刚经/偈颂姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻: 偈颂:如是般若义,阿难亲所闻;说法者无说,闻法者无闻。 一时, 偈颂:因缘已具足,师资会遇齐;无因不可说,无缘不能闻。 佛在... 
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有时对立也未尝不是对话的开始
有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三篇论文之回应释性广 十一月十三日上午,昭慧法师在“人间佛教的发展与实践──印顺法师的佛学思想与落实”国际学... 
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地藏经心地法门 第三十集
第三十集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好,放掌请坐。诸位同修,上一堂课称佛名号品,后面这些经文,我们讲的比较快,为什么呢?因为时间到了,... 
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试论唯识佛法的因果同时思想及
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诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是
诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教台湾体慧长老开示 (锦州宝林1) 尊敬的上道下航大和尚,各位菩萨、各位在家居士大家早安,阿弥陀佛! 唐代是佛教的鼎盛时期、黄金时代,... 
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一句胜多闻
一句胜多闻在佛教里,人人都知道阿难尊者,是佛陀十大弟子中之多闻第一,因为他是世尊的堂弟,出家以后,随侍佛陀,未曾稍离,因此佛陀讲经,大部份他都亲耳听见。他不但多闻,而且强记,又能依... 
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见性不动
现在我提个问题:我现在讲《楞严经》,具体在讲什么?李居士,你说。(答:讲见性不动。) 讲显见不动,显眼根见性本来无有动摇,这是十番显见的第二番显见。因为如来直接宣说对我们中下... 
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天台小止观 随便宜修止观与对
随便宜修止观与对治定中细心修止观坐中修止观第三「随便宜修止观」,是说明行人,不论修止或修观,不必拘泥,随那一种方便、那一种适宜,就用那一种。 修习止观的人,随前所说,为对治心... 