-
现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林现代学佛的又一倾向,是出世的。佛法中,人天乘是恋世的,耽恋着世间欲乐,没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反,视“三界如牢狱、生死如冤家”,急切地发... 
-
念佛有何殊胜方便之处
我佛所说。无量行门。皆是随机方便。利益一切众生。而求其于方便之中。殊胜方便者。则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。念佛第一殊胜方便。即是可以普摄群机。若智若愚皆... 
-
真现实论宗体论
真现实论宗体论太虚 ──二十七年起在四川汉藏教理院讲── 第一章 现实之理 第一节 现变实事 一 现起变动的如实有事 二 辨证法的世界 三 易的宇宙 四 业果的二... 
-
临终助念为什么要专一念佛？
问：世俗专认念佛为送死，念观音为保生，以故修净土未精者，及年未老者，临终多因恋世，念观音。助念者，往往徇其意，或从其家属之意，因亦助念观音，不念佛。果病愈，固无憾，... 
-
弘一大师珍藏的格言
古今来许多世家，无非积德。 天地间第一人品，还是读书。 读书即未成名，究竟人高品雅。 修德不期获报，自然梦稳心安。 为善最乐。 诸君到此何为。岂徒学问文章... 
-
百年虚云，人天共钦——近代寿
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。一百二十岁... 
-
临终作狗
钱梅溪孽报谈记载：浙江喜善县枫泾镇沉二，好吃狗肉，平生杀狗，不计其数。清乾隆丙子年，病得非常沉重，在昏迷中，见无数的狗，向他猛冲狂吠索命，沉二惊恐万状，号叫求救，昼夜不... 
-
不能突破自己是因为缺少一分发
有一次，随师父去湖南参加传戒活动，经六个多小时的车程后到了寺院，几位法师互相见礼后，便为我们安排了住宿。 走进寮房之后，我便跟师父说：房子这么高，天又这么冷，今晚... 
-
突然遇到灾祸来不及念佛，还能
虽然真信切愿具足，全仗佛力，但临终翻业障，或者突发灾祸来不及念佛怎么办？也能决定往生吗？比如车祸、水灾、火灾突然降临，或者突然有人一棍子把我打晕了，正念都提不起来，... 
-
都说开悟的楞严，为什么听了我
虽然真心自性，没这些东西，但是我们长期在十二类众生当中呢，八万四千的这个颠倒，养成的习气，现在说，一下子把它去掉，难上加难。那现在大家都知道说看破放下，才能成就，可... 