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金刚般若波罗蜜经讲记(上)

金刚般若波罗蜜经讲记(海会寺版)施旺坤敬记  —道源长老民国六十八年讲于基隆海会寺能仁佛学院—  今天要讲的这部经就是《金刚般若波罗蜜经》,解释这部经,先把它分成两大科,第一...
金刚般若波罗蜜经讲记(上)

念佛真谛及特别方便

一、念佛真谛(一)释尊开示念佛法门的真实义  释尊睹明星而悟道,即发现众生本具如来之智慧德相,只因妄想执著,而不能证得一切智。故说法四十九年,无非教众生舍弃执著,证得本...
念佛真谛及特别方便

紫柏老人集卷之二十六

紫柏老人集卷之二十六明 憨山德清 阅诗(七言古)钓竿峰汉家失鹿争相逐。江上一丝山水足。梦里龙蛇战正酣。羊裘之外何所欲。钓竿偶掷化危峰。挂月撑云曾不曲。君不见。渭水垂纶一钓闲...
紫柏老人集卷之二十六

自身现是罪恶生死凡夫

这段文就出在《观经四帖疏》的上品上生。我们底下就要学习善导大师的“机法两种深信”。《观经四帖疏》上品上生就说:要往生极乐世界的人,须发三种心。  具三心者,必得往生。  何...
自身现是罪恶生死凡夫

佛教的报应模式有三种

  佛教的报应模式有哪些,我们知道佛教的报应模式有三种,经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经二生、...
佛教的报应模式有三种

彻悟禅师语录·卷中 杂著

卷中杂著  般若净土两门大义  般若。乃即缘起而明性空。虽性空而不坏缘起。净土。乃即性空而明缘起。虽缘起而不碍性空。此则空有两门。互不相碍也。不特于此。正以缘起故性空。...
彻悟禅师语录·卷中 杂著

境无好坏,好坏起于心

境缘无好坏,好坏起于心。愚人除境不除心,至人除心不除境。既除矣,境岂实有?达境本空,便能素位而行。不愿乎外,以所历位,无非无外之法界也。知皆即法界。自无入而不自得。稍或...
境无好坏,好坏起于心

憨山大师全面论修行

按:憨山大师是末学最为敬仰的大师之一,他的这番开示全面总结了修行的核心内容,信息量很大,不可不细心读取。图为在广东南华寺的憨山大师几百年不坏之肉身。末学对原来的文章做了现代...
憨山大师全面论修行

宣化上人:漏尽通

从前有位罗汉,带着新收的徒弟去游历,他这个徒弟一路上背著衣单行李,而想:‘行菩萨道是最无上的,我一定要发心修菩萨道,来度一切众生。‘徒弟这么一想,罗汉立刻就知道。...
宣化上人:漏尽通

「一念不生」就是这样来的

「一念不生」就是这样来的当「眼耳鼻舌身」接触「色声香味触」的时候, 行者的心态是在哪里? 那种心念是怎么样的?我要不要起作用啊?既然不起作用,那就不生!  ───────...
「一念不生」就是这样来的
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