佛学的真面目·35:从大乘“六
35:从大乘“六度法”说起大乘菩萨道的主要法门为六度法(即六种波罗蜜,第六种为其根本):1、布施:即财布施、法布施、无畏怖施三种。所谓无畏怖施,是见众生苦痛、恐怖、烦忧时应无...怀念如学法师的风范
怀念如学法师的风范除夕前一天,蓝吉富老师打电话给我,告知「法光佛学研究所」创办人如学法师圆寂的消息。由于前两、三天才向王玛丽师姐打听法师的病情,她告诉我:「情况非常糟,恐怕拖...法缘之亲 手足之情——中国大
8月底的北京,正沉浸在举办世界大学生运动会的热烈气氛之中。我作为大陆佛教参访交流团的一员,于8月30日从北京出发,前往祖国的宝岛台湾,参加中台禅寺新建工程落成启用暨佛像升座...杂阿含经卷第三十九
杂阿含经卷第三十九一○六九、本经叙说一比丘心生不善觉,佛以蝇集臭物作譬教诫之。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在波罗捺国的鹿野苑中。那时,世尊于晨朝穿著法衣,手拿着钵盂,进...不要指望自己能握住流水
不要指望自己能握住流水世界本身就是一个巨大的梦幻,明白这种梦幻时,不去执著,这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时,就叫执幻为实,这是人类烦恼的...简捷禅定之法
炎炎长夏,闷热烦恼。于人事颠倒、无可排解之时,用一“断”字法:(啪)当下身心,一齐放下!顿如木石相似,一念不起(并此文亦毋著),而又见闻了了。看这是什么?此时善亦不...真实论
真实论确信世上有真实的东西,人可以认识这真实的东西,认识真实是突破障碍、获得自由之要,这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念,是人类认识世界、改造世界的全部活动之根本...正辩唯识
正辩唯识于凌波 第一章 正辩唯识 论文一:已广分别三能变相,为自所变二分所依。云何应知依识所变假说我法,非别实有,由斯一切唯有识耶?颂曰:是诸识所变,分别所分别,由...早期法华信仰与普贤感应
早期法华信仰与普贤感应徐文明 普贤菩萨是佛教信仰世界中地位很高的一位大菩萨,以行愿而著称。随着佛教在中国的不断发展,普贤与中国文化的关系越来越密切,成为中国人精神世界...《弟子规》之邪僻事绝勿问
蔡礼旭老师...版权所有:楞严经修行网