楞严经修行网

四十二章经讲录 第八章 尘唾自

第八章 尘唾自污佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾。唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌已身。贤不可毁,祸必灭己。...
四十二章经讲录 第八章 尘唾自

佛学的真面目·8:漫谈生命与存

8:漫谈生命与存在若以佛门的义理来洞察生命与存在的话,我们平时持有的许多常识、观念往往都有待商榷和考证。当然,俗话说,习惯成自然,关于生命与存在的诸多本质问题,我们要一...
佛学的真面目·8:漫谈生命与存

人本佛教是新世纪中国佛教的一

  自公元2000年起,世界进入了以耶稣降生纪年的第21个世纪。而中国,随着2007年中国共产党新一届党中央的产生,也同样进人了一个新的世纪,这个新世纪的标志是举起了“科学发展观...
人本佛教是新世纪中国佛教的一

传戒史话

传戒史话...
传戒史话

以正信之心供养佛舍利

  近年来,随着全国考古发掘工作的进一步开展,我国出土了一系列珍贵的佛教文物,其中就包括被佛教徒视为圣物、佛教创始人释迦牟尼的遗骨——佛舍利。由此,各地佛舍利崇拜...
以正信之心供养佛舍利

重拾“解行相应”法 探明大乘

慧思禅师是中国佛教史上极具开拓精神的一代高僧,因被后世天台宗人推尊为三祖而倍受敬仰,并因此受到近代以来佛教内外僧俗学者的广泛关注和深入研究,或考辨其著述的真伪,或检讨其...
重拾“解行相应”法 探明大乘

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

定契加持品第四尔时世尊说此法已,一切菩萨及诸金刚藏王,诸眷属等即欲修持。其(时)天地大黑,日月星宿失却精光,诸有神灵忽然沉没。佛视此已,便即微笑,以其语契指十方界,天地大明。佛陀说...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

学者力挺明贤法师 向“娱乐无

才女林微因说过:文艺不是蓬勃丛生的野草;而以文艺为表现形式和承栽体的娱乐圈也不就是蓬勃丛生的野草苑。娱乐是有底线的,对宗教信仰本身及其神圣者的调侃、戏谑,甚至恶搞,其折...
学者力挺明贤法师 向“娱乐无

初期禅宗的如来藏思想

初期禅宗的如来藏思想张文良  如来藏思想或佛性思想是中国佛教思想史上重要的思潮,在中国佛教诸宗派中都可以看到如来藏思想的影响。按照《坛经》的说法,禅宗六祖慧能是闻《金刚经...
初期禅宗的如来藏思想

龙树之论空假中

  提 要:  本文在论龙树「空」中有「假」、「中」两个概念。作者认为龙树之原文并未把空、假、中,放在平行位置,所以「中道」有不同于空之处。其次,本文指出中论之空、假、...
龙树之论空假中
  • 首页
  • 236
  • 237
  • 238
  • 239
  • 240
  • 241
  • 242
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:楞严经修行网