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五祖法演及其禅法述评

五祖法演及其禅法述评张文良  临济宗传至杨歧方会,在江南形成一股势力很大的宗派,后世称为杨歧派。杨歧的嗣法弟子中,以白云守端成就最大。白云守端历住名刹,胆略过人,能任巨艰,会下...
五祖法演及其禅法述评

龙树与华严哲学

  关于华严思想,一般认为是沿‘华严经’、唯识与‘起信论’发展而来。其实它与龙树思想有一定的理论关连。在思考方法上,华严的论典便常引用龙树的四句法。华严的开...
龙树与华严哲学

三论宗纲要 三论宗的史传和典

第二章 此宗的典籍三论宗的典籍,可分为经论和章疏两大类。第一节 所依经论就经论中,此宗所依和注疏弘扬的经论很多。今择其主要者,说有四经四论。四经是:《大方广佛华严经》《摩诃般若...
三论宗纲要 三论宗的史传和典

十二因缘空

  问:何谓十二因缘?  答:十二因缘是辟支佛所修的法门。辟支佛也名缘觉,或名独觉。如果生逢佛世,亲闻佛说十二因缘法而悟道的,叫做缘觉;如果不值佛世,只凭自己宿植善根,...
十二因缘空

慎勿放逸——佛教进取观 、佛

解脱生死,淡然入灭世俗之人往往把我佛释迦牟尼理解为高高在上的神,这种理解完全不对。  《中阿含》说:“如来世间生,世间长,出世间行,不著世间法”。我佛释迦牟尼出生...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛

净土探微 第五章 弥勒菩萨与兜

净土探微第五章弥勒菩萨与兜率净土第一节弥勒史话与本生谭弥勒(梵名为 Maireya)菩萨、又称梅呾丽菩萨、未呾唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译为慈氏。据《贤愚经》载:“佛在王舍...
净土探微 第五章 弥勒菩萨与兜

佛教的传统形象及其现代意义略

佛教的社会公众形象问题,并不是一个新问题。在佛教传入中国并渐成规模后,这个问题便成为社会关注的问题,佛教的社会形象也在世人了解和接受佛教的过程中逐渐形成。加之中国文化一...
佛教的传统形象及其现代意义略

杂阿含经卷第六

杂阿含经卷第六一一三、本经说明五受阴为有流,以及有流灭的意义。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在憍赏弥国的摩拘罗山中。当时,有位侍奉世尊的比丘,名叫罗陀。下午时分,他从禅定...
杂阿含经卷第六

重整中国文化断层的宏图大业—

  一九九七年八月,金温铁路全线铺通。伟大的孙中山先生80年前的梦想、温州和周围16县1,500万父老的期盼终于实现了。这条铁路全长251公里,有隧道35公里,沿线地形复杂,施工艰难。...
重整中国文化断层的宏图大业—

佛教科学观 五、佛教的积极精

五、佛教的积极精神现在通用的积极与消极两个名词,其意义至为含糊,亦犹东西并无定位。但就一般的意义来说,所谓积极者,大概是指努力、勇敢、前进、不满足等等而言,所谓消极者,是指懒惰...
佛教科学观 五、佛教的积极精
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