-
或饮食或坐走长者先幼者后
钟茂森博士“或饮食,或坐走,长者先,幼者后。”这里讲的是长幼要有序,要能够互相懂得这种礼。长辈当然无论饮食、坐、走路都是要先,晚辈走在后,这种先后不能够打乱,一打乱就不符合礼了... 
-
师父反复说的，恰恰是要我们明
文字摘录2011/11/22刘素云老师《慧海拾贝》之五-----再谈我所认识的净空老法师 有时候我想,净空老法师就是一个智囊,他那种睿智 那种智慧,取之不尽,用之不竭,就是我们有没有慧眼,能够认... 
-
投靠了谁？
作为“爬格子”动物之一，靠卖文换饭吃，日子是愈来愈难过。报刊不多，投稿人数却愈来愈多，竞争激烈，只好到处寄稿，希望有较多被采用的机会。于是，文稿寄到很多地区，两岸... 
-
心随境转则烦，境随心转则悦
心随境转则烦，境随心转则悦摘自 卢志丹居士《快乐佛》 1930年初秋的一个清晨，一位身高只有1.45米的矮个子青年，从位于日本东京目黑区的公园长凳上爬了起来，徒步去上班，他因为拖... 
-
无门直指 第九十七节 禅净双修
第九十七节 禅净双修《华严经》：善财童子登妙峰山在别山上见德云比丘，比丘告善财言：我得自在决定解力，信眼清净，智光照耀，普观境界，离一切障，善巧观察，普眼明彻，具清净行... 
-
信心是修道的资粮
出离心产生之后，我们就进入了自由之旅的第二站：集资粮。... 
-
心被习气控制住了
您看，生气叫怒嘛，这个怒怎么写？上面一个奴下面一个心，心被这个坏脾气控制住了，我们是习气的奴隶。大家想不想当奴隶？你们好像很想。举一要反三，不止坏脾气控制我们，我们当他... 
-
念处庄严故。善能修习四念处观
【念处庄严故。善能修习四念处观。】这里从『念处庄严故』一直到「正道庄严故,得正智慧,常现在前」,这一大段都是指三十七道品。三十七道品总共分有七科,具体指的是四念处、四正勤、... 
-
宋居士爸爸妈妈往生
刘素云居士:宋居士爸爸妈妈往生刚才咱们一位同修建议我,让我讲讲关于送往生的那种殊胜的情况,说这个对大家是一个鼓励。我这次给大家举一个例子,这个例子就是我在第一张光盘里曾经提... 
-
心萦万佛城
在家学佛，自己读佛经，障碍较多，总不及到寺里去那么好，拿我个人的经验来说，我惰性太大，既缺乏恒心，又没耐性，心事多，烦恼魔障太多，很难做到清心无想，不易专心念佛经，自己... 