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阿弥陀佛对于你修行一切点点滴
阿弥陀佛发第一愿，誓言成就的国土没有三恶道，就是要救度凡夫。从第一愿我们就知道这个意义。为什么？因为凡夫有贪、瞋、痴三毒烦恼，阿罗汉、辟支佛、菩萨，是界外的圣者，不会在... 
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解门与行门同时并进
念南无阿弥陀佛，从解门，要了解阿弥陀佛发愿要救度我们的道理。你若没有去探讨净土的经论，你要怎么了解呢？所以以解门的深入，来引导行门的修持，这样在菩提道路行走，才不会走得... 
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解释“善根”
善根,身口意三业之善,固不可拔,谓之根。又善能生妙果、生余善,故谓之根。对于三毒而立三善根:一无贪,二无瞋,三无痴。此三者皆为生无量善法之根本,故名善根。 就圣道教法的道理... 
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真实的果报就是往生阿弥陀佛的
【此乃凡夫入报土之要道，众生得安心之真髓。】西方极乐世界有报土与化土，这是昙鸾大师、道绰禅师、善导大师、窥基大师，这一些了不起的古德所分类的。一般人知道西方极乐世界有四... 
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真实心中畏恶舍恶作善劝善
虽言不嫌任何过错，然非任性而为。故善导和尚释云：不善之三业，应真实心中舍；善之三业，应真实心中作。又释若非善业者，敬而远之，亦不随喜也者，使知应尽其心，畏恶劝善也。唯信... 
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每一愿，法藏菩萨的用意，都是
再来，善导大师为什么在《观经疏》说，发四十八愿，一一愿都是第十八愿？因为每一愿，法藏菩萨的用意，都是希望我们众生念佛。好！我们来看几愿就好。大家请看讲义的第十一页，我们... 
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此法之妙，不在难行，而在难信
【十方众生，纵有具造五逆十恶，亦因佛之大悲不舍本愿救度，而得以解脱。此法之妙，不在难行，而在难信，以佛愿不可思议故，超情离见故。】净土教法的奥妙，不是在难行，是在难信。... 
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机法二种深信的用意
善导大师在《观经四帖疏》开示说：【一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。】 【二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼... 
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显示“乃至十念”真实深意
【善导大师之意，乃以《观经》注释《无量寿经》。《观经》下品下生说：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”明知，本愿十念，唯是称名十念，非观想之念。】《观经》下品下生，说到... 
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放下自己对南无阿弥陀佛担心执
“弘愿”这两个字我们经常看到，就是广大的愿力来自于阿弥陀佛的大慈大悲之心，不忍一切众生受生死苦，所以誓言以六字果号要救度十方苦难的众生。【言弘愿者，如《大经》说：... 