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生信无疑，乘佛愿力，悉得生也
【生信无疑，乘佛愿力，悉得生也。】这段话也是出自《观经四帖疏?玄义分》，上面还有一段文说，“今以一一出文显理，欲使今时善恶凡夫同沾九品”，然后才说，“生信无疑，... 
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阿弥陀佛有三种力量加持众生
【言三力者：即如《般舟三昧经》说云：一者以大誓愿力加念，故得见佛。二者以三昧定力加念，故得见佛。三者以本功德力加念，故得见佛。】这段文是善导大师跟我们说，阿弥陀佛有三种... 
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深信本愿一向称名即预来迎
“阿弥陀佛因地的法藏菩萨，在世自在王佛的佛前，睹见二百一十亿的诸佛国土；诸佛国土虽然都是清净庄严，但是诸佛的国土，是我们凡夫众生去不了的。”在《悲华经》世尊的开示... 
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没有智慧，才会不识六字果号
有不少的人认为，念佛法门，是愚夫愚妇所修持的法门；有不少人认为，念佛修行，是斋公斋婆所修持的，有学问的人、有知识的人、有文化的人，应该要修持更高深、更深奥的法门。其实，... 
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阿弥陀佛对我很清楚、很了解
“归命”这两个字是我们机众生对阿弥陀佛的信受、依靠、归命。南无既然是梵音，梵音翻成中国话的意思是归命、信顺，也就是我们讲的依靠或者信赖。那么“南无”这两个字... 
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教导大家念佛法门，一定对
因为修学念佛法门的人，在中国，从唐初以来，是非常的兴盛。唐初因为有善导大师在长安的推广，所以一般市民，不论男女老幼，修学念佛法门的人非常的多。善导大师弘化的威德，非常的... 
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我们念佛能往生的道理
善导大师开示说：【一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。】... 
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念佛往生是所有一切修行当中最
【又如第十九修诸功德愿云：十方众生，发菩提心，修诸功德。】第十八愿是念佛修行，第十九愿是发菩提心、修诸功德的修行，所以第十八愿的修因与第十九愿的修因不同。第十九愿临终接... 
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念佛往生如来救度、授记、证诚
为什么念佛一定能往生？有三层道理：第一、弥陀如来救度故，第二、释迦如来授记故，第三、十方如来证诚故。第一、弥陀如来救度故。根据《无量寿经》第十八愿，法藏菩萨发愿要以果地... 
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第十八愿所摄的机类是无穷无尽
【未审定散二善，出在何文？今既教备不虚，何机得受？】善导大师疏文的解答，第一先就定善与散善到底是什么样的机类能够信受接纳。善导大师先解释这一问，用四种无法接受佛法的人先... 