-
注重“佛”这个字，就会注重佛
“念佛”这二字，诸位！你是注重在“念”这个字、或是注重在“佛”这个字？注重在“念”这个字，就是注重自力，就是注重机。注重“佛”这个字，就是注... 
-
法藏菩萨本愿力可以度众生
世尊在《无量寿经》以一首偈颂法语，解释法藏菩萨本愿力可以度众生的事实。世尊在《无量寿经》说：【其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。】 阿弥陀佛的本愿力，就... 
-
念佛的当下就往生
如来出现于五浊，随宜方便化群萌；或说多闻而得度，或说少解证三明； 或教福慧双除障，或教禅念坐思量； 种种法门皆解脱，无过念佛往西方； 上尽一形至十念，三念五念佛来... 
-
有说要念到禅定一心不乱，才可
【答：《阿弥陀经》言：“执持名号，一心不乱。”《称赞净土佛摄受经》则言：“闻已思惟，系念不乱。”此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德，及极乐世界功德... 
-
有的人现在念佛，很急着要看见
【又念弥陀本愿言：弟子某甲等，生盲罪重，障隔处深；愿佛慈悲，摄受护念，指授开悟；所观之境，愿得成就。今顿舍身命，仰属弥陀；见以不见，皆是佛恩力。】这段疏文是善导大师在《... 
-
自力疑心之相状
【此种心，逢缘触境，会以各种不同之相状出现，如：... 
-
纵使佛来道不生亦不惊动
不受人言所破之理，善导和尚已委细阐释。取意而言：纵使有佛，遍满十方世界，辉光吐舌，说言：烦恼罪恶凡夫，念佛一定往生者，此虚妄不可信也。亦不因此起一念疑心。何以故？佛皆同... 
-
用什么心念佛？
下面请看第四十一段文：【从他人手中获物，已获得与未获得，何者为胜？法然已以获得之心而念佛也。】 第四十一段文，法然上人所开示的，使我们明白，法然上人念佛的心境。法然上... 
-
深思往生无疑称念南无阿弥陀佛
“本来阿弥陀佛乃为救度被三世诸佛、十方如来所舍弃之我等罪恶深重众生，遇此誓愿，深思往生无疑，而称念南无阿弥陀佛者，善人、恶人、男子、女人，十人者十人往生，百人者百人... 
-
罪人尚生，何况善人
“信‘罪虽十恶五逆亦得往生’”，是说阿弥陀佛绝对的救度，“而不犯小罪”，是说众生应该断恶修善。阿弥陀佛的本愿，虽然连逆恶之人念佛都加以救度，但是我们众生... 