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远离恶友少烦恼

远离恶友少烦恼——节选自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》  佛教称有修行、有智慧的人为“善知识”,相对善知识,就是“恶知识”,也谓之“恶友”。  佛...
远离恶友少烦恼

无门直指 第九十一节 呵佛骂祖

第九十一节 呵佛骂祖德山曰:老汉这裏佛也无,法也无,达摩是老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分教是鬼神簿,拭疮脓纸,四果三贤初心十地是...
无门直指 第九十一节 呵佛骂祖

武术禅源流考

武术禅源流考天晟传统文化研究所 陈士东  时值日新月异之今日,各行各业各种新事物均不断地产生,以佛教禅学来说,近今有茶禅.行禅.生活禅.安祥禅.基督禅等涌出,禅学这棵老树,早...
武术禅源流考

灾难危机与宗教慈善事业

11月20至21日,在美丽如画的厦门南普陀寺,“灾难危机与佛教慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛”成功举办。此次论坛由中华宗教文化交流协会、中国佛教协会、中国人民大学佛教...
灾难危机与宗教慈善事业

感念自然——生命的平等与体认

感念自然——生命的平等与体认上海社会科学院刘元春  自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随...
感念自然——生命的平等与体认

智慧的观照

智慧的观照黄国达  『中观论』云:「因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。」,由听闻、 思惟而修习止观,即奢摩他与毗婆舍那,毗婆舍那是观慧,也就是般若直观--直下体验无常、...
智慧的观照

佛教社会化还是世俗化 是谁捆

佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙李向平  编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未来...
佛教社会化还是世俗化 是谁捆

心性理论是惠能悟道弘法的核心

心性理论是惠能悟道弘法的核心刘先和  具有中国释迦之称的禅宗六祖惠能,是中国佛学、佛教史上一个具有划时代意义的人物。他将创立于古印度的佛学,将浩如烟海,博大精深的佛学思想,...
心性理论是惠能悟道弘法的核心

方广锠悼念圣严法师

  2009年2月3日,法鼓山圣严法师走了。用生命再次诠释了“生老病死”这一永恒的真理。  报载:圣严法师曾经表示,他的生命与佛教的生命相结合,并没有个人的事业与生命。诚...
方广锠悼念圣严法师

生活中的佛教 立社念佛万古师

生活中的佛教立社念佛万古师  我国人知有西方净土,当从大乘佛经开始传译为始。东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》和《道行般若经》,是为我国大乘佛经传译的开始,般若与净土思...
生活中的佛教 立社念佛万古师
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