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佛学的真面目·48：必须走的“
48：必须走的“中道”所谓中道，即是不离不著，不落两边的意思。在世俗中即和儒家的“中庸之道”的意思非常接近。琴弦太松奏不出妙音，太紧则会崩断。世上没有非此即彼的事相。对于... 
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要扫除所有执著
要扫除所有执著无论是证到的,还是明白的,都要把它洗净,都不要去执著它。当你的心里不再有执著的时候,心才会变得自由。正如扫清覆盖在宝珠上的灰尘,宝珠才能放出万丈光明。这里的“灰... 
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王骧陆居士全集 生日不称觞之
生日不称觞之要义人生百年，如白驹过隙，由少而壮而老，一弹指顷耳。故逢喜庆事则言贺，忧凶事则言吊。独于生辰寿诞不言贺而言祝者，何也？以人生寿命随其时而渐减，非可庆贺；但祝... 
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佛法对科学心理学及现代文明的
佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深，内涵丰富，除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外，它最值得重视的用途，应该说在于对科学心理学乃至整个人... 
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见人恶,绝对不要放在心上
见人恶，绝对不要放在心上，在我们最纯洁的心里装很多别人的垃圾，这是最傻的。有一个朋友说：“不见人恶很困难。”他就请教净空法师，师长就教给他一个好方法，我也觉得好得... 
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回家孝养父母，来到父母身边，
胡小林老师主讲2010/12/31新加坡博览中心第一大厅 我们学佛的同修都知道这么一句话，「一切法由心想生」、「境随心转，相由心生」。这个理论告诉我们，我们如果想得好报，我们如果... 
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行时时之方便。作种种之阴功
【行时时之方便。作种种之阴功。】这一句话表面的意思并不深,就是让我们要常行方便,给人以帮助,要做种种的阴德、善事,来积累福田。安士先生在发明这一段文里面他是这样注解到,「下文... 
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真正的修行人，一定是少言寡语
多念佛、多拜佛。 念佛用功最妙的方法,就是大势至菩萨教给我们的,「都摄六根,净念相继」。你一定要把这八个字弄明白,都摄六根怎么个都法、怎么个摄法,净念相继怎么个念法、怎... 
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不立文字
古今一般评论佛教者常常抨击禅宗，谓：「禅宗盛倡不立文字，而文字最多。」「禅宗不立文字，而著述论文特别繁伙，各抒其意，令人莫衷其是」。更有人认为禅宗是完全废止文字，以心传... 
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远离颠倒与梦想
远离颠倒与梦想有这样一则伊索寓言： 一天，一位农家小女孩顶着一桶牛奶到集市上去卖。她边走边想：“这桶牛奶若能卖个好价钱，我就可以买很多鸡蛋，孵出一大群小鸡；小鸡长... 