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《西方确指》不念获罪无量、守
《西方确指》不念获罪无量、守此四法、终身及行善之方 菩萨谓查母曰：“汝何不勤勤念佛？”答曰：“因添儿孙，时常抱持，恐有不净。”菩萨曰：“汝谓不净念佛，恐怕有罪，不知不念... 
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《西方确指》专勤念佛，不杂世
《西方确指》专勤念佛，不杂世念菩萨示无朽曰：“大抵修净业人，行住坐卧，起居饮食，俱宜西向，则机感易成，根境易熟。室中止供一佛一经、一炉一桌、一床一椅，不得放一多余物件。... 
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《藏傳佛教藝術發展史》
圖書簡介： 本書以圖文並茂的形式展現了從7世紀至18世紀藏傳佛教藝術的瑰麗畫卷，將藏傳佛教藝術放在我國多民族文化相互依存與共同發展交融的背景下加以總體把握研究，從而深刻揭... 
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《西方确指》万缘放下，求度生
《西方确指》万缘放下，求度生死僧法缘将结期礼《弥陀忏》，先来求示。菩萨曰：“《弥陀忏》是近代慈云忏主所集，亦具事、理一心。事一心，专于一事。若四相不生，湛若虚空，名理一... 
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《西方确指》三世业果甚可惊怖
《西方确指》三世业果甚可惊怖王师初下三吴，湖寇突发，阖城奔窜。久之事定，稍稍复集。菩萨示曰：“后六月十三之变，得无惊恐耶？汝等当知，此皆无始劫来，不能修善，广造恶业，所... 
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《行愿品》、《净行品》、《金
钱昭： 关于“念颂普贤行愿品时，如果能认真思维，可以加大我们在日常生活中用上佛知见和佛所行的力度。所以，念颂时的思维极为重要。”我觉得《净行品》对日常生活的指导意义... 
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《西方确指》一了百了当念佛，
《西方确指》一了百了当念佛，识前非，崇正信孙中白好丹术，日久无效，因来会作礼。菩萨呵曰：“老秃今日换这副嘴脸见我么？且问尔金丹几时可成？”答曰：“正尔求成。”菩萨曰：“... 
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《蝶恋花》背后的爱情故事
是谁在这寂静的夜里，悄悄的来到你心灵的门前，向你端去心灵的茶，也许你不知道，谁会端去。可是你一定会知道你需要谁来，因为花的心灵深处只允许她的初恋情人进来。... 
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《藏傳佛教大辭典》啟動編纂
張道正 記者7日從西北民族大學海外民族文獻研究所獲悉，2012年度國家社科基金重大招標項目之一《藏傳佛教大辭典》日前舉行開題論証會，該項目正式啟動編纂工作。專家評價，《藏傳... 
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《藏传佛教活佛转世管理办法》
第一条为了保障公民宗教信仰自由，尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛转世事务管理，根据《宗教事务条例》，制定本办法。请求免予金瓶掣签的，由省、自治区人民政府宗教事务部... 