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《西方确指》敛迹韬光修净业
《西方确指》敛迹韬光修净业 菩萨又示常摄曰：“只‘强顺人情、勉就世故’八个字，误却你一生大事。在今日决不是牵郎拽弟、打哄过日之时矣。道业未成，无常至速。急宜敛迹韬光，一... 
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《西方确指》往西方得安稳、心
《西方确指》往西方得安稳、心病大患、至诚念佛莲已种 勾曲孔生，持斋二十年矣。自念衰老，问死后云何，因泣下不已。菩萨曰：“不须悲泪。但从我说，深信遵行，自有好处安身在。”... 
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《西方确指》持经咒念佛之法、
《西方确指》持经咒念佛之法、老病宜念佛 或问持经咒之法。菩萨曰：“所谓持经咒者，自持其心也，要在直明心地。若止云持得熟，诵得多，又念某经某咒某佛，谓我有大功德，而不能句... 
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《西方确指》持志久远、堕空邪
《西方确指》持志久远、堕空邪见之恶果、学道当明心 菩萨示陈定耑曰：“汝父子奉行我教，最为难得。但必持志久远，不得便生感应希求之念。将修行二字，正如日用间穿衣吃饭之事方可... 
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《西方确指》念佛相续、精勤念
《西方确指》念佛相续、精勤念佛 所以一个人寿命的长短也就看他的修德。这个德方面就包含着勤奋。当你生病的时候，你不要以为这是以前的业障，实际上就是你现生放逸、懈怠、不勤奋... 
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《西方确指》持咒即妙心流露、
《西方确指》持咒即妙心流露、念佛明心、持经七不持 问达本曰：“汝将云何？”答曰：“欲明心。”菩萨曰：“得无口头话否？当勤念佛，其功十倍。亦示汝偈：“心外无佛，佛即汝心。... 
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《西方确指》刻定期限，持咒礼
《西方确指》刻定期限，持咒礼忏 菩萨示常摄曰：“汝向持大悲神咒，祈观音冥加，速得入道，甚好。但不得一向延缓，使志事不立。要须并日而作，兼程而进。自今当刻定期限，约准数时... 
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《西方确指》尽形修习，造极为
《西方确指》尽形修习，造极为则；念佛三昧，心力所成 菩萨曰：“心行处灭，是诸佛常住真心。心行处有，是众生生死业心。其间不容丝发。若汝等能绵密加工，使此心无些子空隙，方得... 
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《西方确指》己事早办、初心勿
《西方确指》己事早办、初心勿变、哭泣生前好，请看下面一段。示查定宏曰：“菩萨说偈，家常茶饭。归告汝母，己事早办。”这是第十四段：示查定宏己事早办。这是一位居士，他本来也... 
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《西方确指》序分
《西方确指》序分(一)现在我们来看序分。 这种“说所不能说”，你理解什么意思？就好像对一个很蛮、很没有文化的地方，那里都是赤身裸体生活的人，你能够宣说：“哎呀！你要有羞耻感... 