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达摩禅与般舟三昧

  一、达摩禅之贡献  达摩禅对于早期中国禅宗建立的贡献,大体有三:第一,以《楞伽经》和“二人四行”论为立宗之旨。《楞伽经》以“佛语心晶”为篇名,即以直指如...
达摩禅与般舟三昧

僧肇与玄学化的中国佛学

  缘生,佛教哲学的基点。它突出世间万物,包括宇宙的本身皆因缘和合而生,缘聚则起,缘散则灭,故无永恒不变的自性,而谓之空。经云:诸法因缘生,我说即是空,亦为是假名,亦是...
僧肇与玄学化的中国佛学

略谈佛教文化与和谐社会

  非常感谢主办方的邀请,使我有机会向大家汇报一下对“佛教文化与和谐社会”问题的一点思考。限于时间和篇幅,我主要想分三点概要来谈:一、佛教文化的意义;二、和谐社会...
略谈佛教文化与和谐社会

论天台“一即一切”符号诠释的

论天台“一即一切”符号诠释的承继和发扬沈海燕  一、引言  二、智顗对字的结构的剖析  三、智顗对黑墨色的辨析  四、禅宗的符号体系  天台教学中符号诠释的方法极富创新...
论天台“一即一切”符号诠释的

传统中国佛教的制度分析

  儒教为本位,儒佛道三教和合的历史传统,既确定了佛道教的历史地位,亦限制了佛道教功能的制度式发挥。因此,这些制度宗教的公共功能,不可能直接以公共的社会形式程呈现出来,...
传统中国佛教的制度分析

弘扬律学传统 教化参悟人生

弘扬律学传统 教化参悟人生荆三隆  佛律,汉语意为“灭”或“调伏”,又释为“量”,所谓量罪之大小,轻重,分别犯与不犯。因此对之于律,分别有四名:灭:调伏:解脱:戒。从佛教教义来看,律是...
弘扬律学传统 教化参悟人生

唯识观的意义

  在印度佛教中,接续中观学而出现的中期大乘佛教教派,其名称是“瑜伽行派”。“瑜伽”意译应该是“相应”,是一种类似于禅定的修行方法。而佛教的“瑜伽行...
唯识观的意义

北魏佛教的历史剖面——读《魏

北魏佛教的历史剖面——读《魏书·释老志》业露华  一、魏收和《魏书·释老志》  《魏书》是北魏——北齐时人魏收所作。魏收(公元506—572年),字伯起,小字佛助,钜鹿下伯阳人(今河北...
北魏佛教的历史剖面——读《魏

以心传心 唯传见性——略说禅

以心传心 唯传见性——略说禅的传承和修持刘先和  随着佛教的恢复与发展,佛学、佛教中的许多义理、术语也广为传播,“禅”这一词就是传播中较为普见的一个词语,无论是在众多的影视...
以心传心 唯传见性——略说禅

二十一世纪中国佛教的走向

  [北京]法音,2001年第9期  《中国佛教文化大观》这个选题是1990年由北京大学出版社江溶、刘方等先生提出的。经该社上报后,被列为新闻出版署“八五”重点规划“中国文化...
二十一世纪中国佛教的走向
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