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只有断除身见,方可契入正定—

只有断除身见,方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别  林克智  [北京]佛教文化,1996年第6期  10-11页  --------------------------------------------------------------------...
只有断除身见,方可契入正定—

禅宗六祖得法偈之我见

  对《金明馆丛稿》的两点质疑  偶阅《金明馆丛稿二编·禅宗六祖传法偈之分析》,惊叹不已!作者是着名的史学家,写了不少脍炙人口的论文和专着,不应舛谬至此;抑因作者对...
禅宗六祖得法偈之我见

四十二章经讲录 第九章 返本会

第九章 返本会道佛言:博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。(解)佛说这一章,是在警诫识字的佛门弟子,不要在圣典上错用工夫。普通的读书法是:不论对哪一种书,先要很快的读一遍,以了解全...
四十二章经讲录 第九章 返本会

佛学的真面目·9:“业” 是什

9:“业” 是什么?佛门的“业”是一个很中性的词,本义就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为,出自身、口、意的,都可以叫做业。一般人所说的一切善或恶的行为,都可以构成...
佛学的真面目·9:“业” 是什

佛书画三昧耶――《禅林墨语》

佛书画三昧耶――《禅林墨语》序王志远  佛教号称有八万四千方便法门,都只为恒顺众生,因势利导,随缘度化。这是一种大智慧。智慧不足的人,常常拘泥成法,执着定势,认死上灵鹫山只有一...
佛书画三昧耶――《禅林墨语》

何谓在家佛教的建立

  印顺导师在〈建设在家佛教的方针〉一文,开宗明义就指出,复兴中国佛教,首要的一件事就是建设在家的佛教。导师的意思简单的说,就是希望改变过去的谬见,使在家佛弟子在佛教中...
何谓在家佛教的建立

八相成道无上士一代教化两足尊

  今年是佛历2550年。在佛陀诞生、成道、涅槃的纪念日,回顾佛陀一生的行迹,缅怀他的伟大功德,对于我们佛弟子来说,具有十分重要的意义。本文准备结合配发的插页图片,以“八...
八相成道无上士一代教化两足尊

宁可侧重行履工用不可取于狂慧

  引言  南怀瑾先生认为,佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论,有此理,就一定有此事,是事理合一的。佛家所说的形而上和世间万有的理论,都可以用科学的实证...
宁可侧重行履工用不可取于狂慧

佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

尔时大众得此契力,即共同声赞叹佛德:时诸大众,得此契力,得未曾有,欢喜踊跃,同声赞叹佛德。善哉救世者,普示大神通。“善哉”乃称赞之辞。如《法华经》方便品曰:“梵音慰喻我,善哉释迦文...
佛心经品亦通大随求陀罗尼直解

佛教对推进生态文明的意义

  世人一般以为,佛教对人类生态文明的贡献,在于佛教拥有不杀生的戒命、食素之理念,特别是中国汉传佛教的出家僧,自南朝萧梁时代开始施行的茹素行止。但是,在佛教的故乡印度,...
佛教对推进生态文明的意义
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